臺灣每年農曆七月，家家戶戶和公司、學校等單位，都會遵循中元普度的文化，備辦供品來祭拜地基主、老大公媽和好兄弟，這是良善的風俗。但普度不是單純準備供品、拿香拜拜的形式而已，要彰顯普度的真實功德，必得深明普度的真義！
民間的「中元普度」源自於道教習俗。道教的中元節是「地官赦罪」的節日，意指在農曆七月時，冥府的判官會讓罪障較輕的亡者來陽間探視親舊，或者接受有緣人的普施。而在佛教的傳承中，目犍連尊者在農曆七月十五「僧自恣日」這天，將百味飲食、五果、床敷臥具等供品安置於盂蘭盆中，供養精進修行、戒律清淨的僧團，以供佛齋僧的功德力拔濟母親脫離餓鬼道，故農曆七月又稱為「佛門教孝月」。
臺灣的普度文化承襲自佛教和道教的傳統，形成「中元普度」跟「供佛齋僧」結合的特殊文化，兩者兼容並蓄、互不牴觸，更在民間習俗中增添孝親報恩的美德內涵，別具教育意義。
觀音山 中華大悲法藏佛教會在住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 的教導之下，每年皆用心備辦普度法會及推動各種多元的利生聖業，希冀所有參與的善信法友皆能獲得最殊勝而廣大的利益。
最大場次將於8月24日、25日在臺中健行國小，連續兩日舉辦「觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」，恭請慈悲 龍德上師蒞臨會場主法、開示，弘揚佛法，令眾生破迷歸覺；結合 本師薈供法會、恭設 地藏王菩薩壇城、供佛齋僧，以及禮請出家僧眾修持 四臂觀音超渡法等，創造圓滿的「上供下施」功德；各式攤位，包含繞佛塔、轉經輪、供水供燈、下施等，可讓現場參與的法友修積各種福德。
法會圓滿後，觀音山將代為捐贈愛心普品給予弱勢族群，真實廣行冥陽兩利。不僅如此，觀音山為令普度「供佛齋僧」的利益越加周遍，自去年起推動「全球供千僧道糧」，以「四事供養」 (供養僧服、飲食、醫藥、臥具) 護持藏區偏遠、人煙稀少的寺廟、閉關處，獲得廣大的迴響。今年更將此聖業擴展至西藏、泰國、越南、不丹、尼泊爾、印度等地，為大眾廣植無上福田。慈悲 龍德上師開示，供千僧的功德能消除憂鬱、重病的業障。
今年新推動的「萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟」亦是「全球供千僧道糧」的延續，供養僧眾印製清晰的儀軌便於修法，此種法供養功德甚大。在《發覺淨心經》記載，可獲得開啟智慧、增強記憶力、滅除愚痴和發言得人信受的善報。
觀音山祈願在普度季節能以善巧方便，融會一切善法，創造更周圓、深廣的普度功德盛筵。敬邀十方大眾護持、響應，令善氣充滿、世間祥和！
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