丙辰篇 快樂「生活」《「內元宇宙」革命 》
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中國儒家的中庸即在求一切的均衡,而五行的中庸是其內在原則-如中醫的過與不及都為病,在「元宇宙」人生各業源若能求平衡,就離快樂「生活」不遠矣!
陰陽兩儀即如電腦的0/1生出了「元宇宙」,「五行」顯像了陰陽在社群中的變<易>,也對比了「世界萬像」,「我富國」的治理就是這麼簡<易>,不過求「中庸」而已:「內元宇宙」依附內置於運算核心的「五行」,即時顯像萬事物「陰陽」上漲下跌趨勢中的結構!只要符合中庸原則的邏輯都是均衡好的!不管是「食衣住行育樂」都納入「我富國」的「服務」範疇,自動且無感。
「陳陰」是標準的家庭主婦,但在嫁為人妻之前可是標準的宅女,與另一半「黃陽」的姻緣,也是依靠「我富國」的「服務」精準的配對到!當然「我富國」沒有負責送到洞房,而是輔以兩者的陰陽五行等個性作適性的互動輔助;不過也提供系統紅娘-24小時的情書快遞+對方人際計算等攻勢;順勢而為有情人終成眷屬。
「黃陽」是標準的工程師,但「工作」與「生活」24小時都離不開「我富國」的國界,打從起床開始,系統即利用夜裡幫其分析了昨是與今非,並安排五行早餐+曆行等雜事;就連衣服配色也是搭配其流日所缺的白色-朋比其「陽金」本色增信心,生活有了此數位助理的幫忙也就順心快樂了起來。
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這是一本虛實整合的電子書,旨在建立「命書lifebook」平台喚醒中下階層的數位佃農，
不再委身於「沒魂有體」似稻草人的「元宇宙」，而是起而昌議「內元宇宙」革命-
選擇「悲觀的數位佃農，或是樂觀的階級翻轉」就在這一役，注入集識另創新世紀。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
五行學說中的「相生與相剋」構成了中國術數中能量平衡的核心思想。通過五行的動態互動，天地萬物在一種不斷調整和變化的過程中尋求中正平和，達成理想的狀態。這種中正平和不僅是元素之間的自然平衡，也是能量運行的最高理想。當五行達到這種和諧狀態，能量將在一種穩定的循環中流動，實現永恆的生生不息。
五行中的
從紫微斗數命理來看，財富為養命之源，大部分的人都會喜愛財富且愈多愈好，但有關財富的來源，一定要取之有道，因為這是做人基本道理。
用五行(木、火、土、金、水)詮釋、看待我們的人生，從而了解自己在意的是什麼，潛意識裡的匱泛來自於哪裡。
汲汲營營所追求的是「社會價值」賦予的應該，還是自己內心真實的想要。
看似擁有人人稱羨的一切，卻仍然感到有所空缺。以為是自己的不懂知足，更多的可能是不懂得自己真正想要的是什麼。
五行是構成人的
所謂「天道酬勤」，並不是指人有了天赋異禀就必能成大器，有時還需「勤學苦練」，再加上「天時、地利、人和」才能造就最終的勝利成果。以上「天時、地利、人和」的觀念與命理學所重視「天、地、人、時」的要素，其實是有極類似的人生涵義。
二、吉凶轉念之間——修合無人見、存心有天知！
元朝至正年間山東人元自實，生來質樸魯鈍，不通文墨，但家境很富足，以祖產田地莊院之利得為生。同鄉有一個人繆材，得授福建一個官職，因缺少路費，便向元自實借了三百兩銀子（當時小康人家一個月的生活費約5兩銀子）。元自實因為同鄉交情很深，如數借給了他，也不曾向他
人生在世帶著過去、多生累劫的因因果果來投胎，從娘胎呱呱落地以後，會算命的人就算得了我們的命。 先天氣一斷，任督二脈斷掉就受凡間的五行、陰陽、氣數所操控影響。所以，會推算命理或得到真傳的人，就算得出吉凶禍福，一生有多少的食祿、學歷多高，或職位有多高、婚姻狀況如何、子嗣如何......算得一清二楚。
同我為比劫、我生為食傷、生我為印、我剋為財、剋我為官殺。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
**五行相生：**即有助長、促進之意，代表五行之間互相滋生、互相助長的關係。
母子之道:無怨無悔付出，無為犧牲奉獻。
木剋土、火剋金、土剋水、金剋木、水剋火。
五行相成：相成是依照五行相兢的
在人類長年來的各種發展而言，都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性，在陰陽五行的領域就會說是「道」，而在近代思想，最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。
個人認為，這些概念其實可以從當代物理的對稱性與對稱破缺的角度，給予相對具體的理解途徑。
這篇文章討論了命宮主星、夫妻宮主星、財帛宮主星等，解釋了天生性格與感情態度等方面的特質。同時提到了在工作與事業上可能出現的健康問題，並給出了未來十年的運限關注重點。這篇文章適合對星座和命理感興趣的讀者。
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木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
**五行相生：**即有助長、促進之意，代表五行之間互相滋生、互相助長的關係。
母子之道:無怨無悔付出，無為犧牲奉獻。
木剋土、火剋金、土剋水、金剋木、水剋火。
五行相成：相成是依照五行相兢的
在人類長年來的各種發展而言，都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性，在陰陽五行的領域就會說是「道」，而在近代思想，最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。
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