在參辦的過程中，我大都僅是在初一、十五回佛堂，與前賢們一同獻結緣香而已，似乎不再如以往那般來得精進於研究班探究生命的意義和道理，而修道往往僅憑一個念頭，只怕自己的心並沒有如聖賢仙佛那般來得如此地堅定。
在此期間，我也進而在道場中，相互結識一名與我年齡相仿的有為青年，此人名叫涂永泰，他比我們更早看透生死大事，國中時期便在佛前立下清口愿，畢生吃齋茹素，斷絕與其它有情眾生的惡緣。
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晨云仙境
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這全篇幅的傳記中包含筆者各種人生經歷集結，包括感情、學程、職涯、旅途、信仰，等等生命的智慧的故事，且將它嘔心瀝血逐一完成，並向有緣讀者們分享。
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永明延壽大師，是淨土宗的第六代祖師。這位祖師很特別，他在禪宗裡面也是法眼宗的第三代祖師。以他一身兼任兩宗的祖師，他以這樣的一個資格，做了一個《禪淨四料簡》。
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生做佛祖。
有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。
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2015.12.11 良因法師 隨筆
應菴華和尚①住明果，雪堂未嘗一日不過從，間有竊議者。
雪堂曰：
「華侄為人不悅利近名，不先譽後毀，不阿容苟合，
不佞色巧言，加以見道明白，去住翛然，衲子中難得，予固重之。」
《且菴逸事》
【注釋】
【演蓮法師譯文】
有人便在私下議論說有失尊卑之禮。
良因贊曰：
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大修和尚 慈沁工作小組共成
◎近來身體想已大好矣。汝年已衰老，兒孫甚多，當以家事號事〔公司行號〕，交與兒輩經理。自己作一箇一事不理之閒人，日夕於清淨心中，念南無阿彌陀佛，及南無觀世音菩薩，必定可以現得身心安樂，臨終往生西方。
〈續編上冊 致陳彥清居士書〉
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