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第38回 永泰之道
在參辦的過程中，我大都僅是在初一、十五回佛堂，與前賢們一同獻結緣香而已，似乎不再如以往那般來得精進於研究班探究生命的意義和道理，而修道往往僅憑一個念頭，只怕自己的心並沒有如聖賢仙佛那般來得如此地堅定。
在此期間，我也進而在道場中，相互結識一名與我年齡相仿的有為青年，此人名叫涂永泰，他比我們更早看透生死大事，國中時期便在佛前立下清口愿，畢生吃齋茹素，斷絕與其它有情眾生的惡緣。
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此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
求道，
是人生中一輩子一次的人生大事，
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以前講大乘佛法給我聽的法師三十二歲「見性」（禪宗講明心見性），他跟我講的時候快六十了。他說：「你知道什麼是佛的境界嗎？佛的境界就是一切遍知。眾生的六道輪迴、一切的苦難、一切的罪業，祂只有一念心：『這些都是我的責任，我都要處理，都扛起來了。』」
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台中清水聖南寺行持以弘揚佛法為主，方便法門為輔，主要為僧侶自我修行，定期舉辦法會、祈福活動。
現任住持為永騰法師，目前就讀福嚴佛學院研究部。永騰法師致力
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