與「當時進入的狀況」在一起

閱讀時間約 1 分鐘
不需要做些什麼,只是靜止、如如不動地與當時的狀況在一起。
無論是看見亮光、法球、佛像,或者是身內身,都盡量維持在那裡,
然後便會自然而然地進展下去。
一旦開始有所期待,想要、想有、想成為什麼樣子,
或應該這樣、應該那樣,心就會變得粗糙起來了。
好好觀察看看!
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meditation card chinese TWN 02
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与“当时进入的状况”在一起
不需要做些什么,只是静止、如如不动地与当时的状况在一起。
无论是看见亮光、法球、佛像,或者是身内身,都尽量维持在那里,
然后便会自然而然地进展下去。
一旦开始有所期待,想要、想有、想成为什么样子,
或应该这样、应该那样,心就会变得粗糙起来了。
好好观察看看!
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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祖師以此獲致成功之模式為其生命之模式。 祖師說:「從一開始便要靜止,直到成為阿羅漢依然要靜止。」 「除此之外,不需要再去做任何其他額外的事情了。」 這部分非常重要,不要充耳不聞或者因妄念紛飛而沒有聽進去。 若充耳不聞便會平白虛耗多年,直到業報盡除才會再跟隨祖師的指導去做。
祖師以此獲致成功之模式為其生命之模式。 祖師說:「從一開始便要靜止,直到成為阿羅漢依然要靜止。」 「除此之外,不需要再去做任何其他額外的事情了。」 這部分非常重要,不要充耳不聞或者因妄念紛飛而沒有聽進去。 若充耳不聞便會平白虛耗多年,直到業報盡除才會再跟隨祖師的指導去做。
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所以我們面對妄想的態度應該是不迎不拒。我不去迎合它,不像一般人一樣跟著妄想跑,想想想……想一大堆,我不迎。同時我也不拒,不抗拒。不拒不是說我要隨順它,而是說我也不要去壓它,它來就來了,很自然很正常,不管它,放它走,它自然而然就消失掉。
這裡所說的調息,不是說真的讓你去調,而是從息當中去看你的心。如果你心是這個狀態的話,那就是跟好的息相相應。如果還不是,但是也沒有粗重的妄想、昏沉,沒有風相,沒有喘相,這個時候就是氣相。所以從呼吸狀態,也可以去看你心的狀態。
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透過呼吸將專注力回到自身當下,陪伴安定身體與情緒,重新選擇不被情緒慣性牽著走。當內在平穩後,靈魂便能有一份清晰,透過合適的路徑去連結內在的生命力與深層渴望。對於同個經驗就可能產生新的感受與應對解決之道,同時會對自己有個驚艷感動,彷彿改變成為一個嶄新的人。
所以我們修行人應該守住我們的正念正知。知道你現在在做什麼,比如說我們現在就是——我專心地說法,各位專心地聽法,我們不去思考未來的事情,也不去思考過去的事情,就安住在當下。
"心平何勞持戒,行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》,意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式,而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到,心靜自然天地寬,一個人內心真正的平靜和清明,便無需刻意持戒,因為他們的行為自然合乎道德和正直。 從這一角度看,人其實並不需要刻意到道場去修持。道場的作用更
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2024 0220 (1-2) 感受:放鬆 平靜 無聊 覺得剛運動完有點累,身體很久沒動了
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