《清涼池畔》001《以法為贈禮》
閱讀時間約 3 分鐘
良因法師 著
阿姜·查
阿姜·查，泰國東北著名法師，生於西元一一八年，一九九二年元月圓寂。幼年入道，年輕時研究過基礎佛法、戒律、以及經典，後隨當地禪定大師修習。他依苦行僧的傳統方式生活數年，曾和本世紀偉大的禪師阿姜·滿度過一段開悟性的時光。他的教導方式簡明，涵意卻深遠。他善用日常周遭事物引出佛法實意，令弟子們開解，也因此吸引了不少的西方人從他受教。
阿姜·查：
如果我們將綠色顏料滴到清澄的雨水裡 它就會變綠
如果是黃色的顏料 那麼它就會變黃……
心在自然的狀況下是清澄
潔淨而不混亂的它會變得混亂 只因它追逐法塵
它迷失在它的情緒當中了
( 這是西元一九七七年十月十日在國際叢林寺院，對聚集的西方僧侶、沙彌和在家弟子所作的開示。這篇開示供養給正好從法國來訪的，當中一位比丘的父母 )
很高興你們有機會來參訪巴蓬寺，並且探望在這兒的出家兒子。可是我很抱歉，沒有什麼禮物可以送給你們。在法國，物質上的東西已經很多，不過， 有關「法」的卻非常少。我曾去那裡看過，那兒的確沒有能為人們帶來安祥與寧靜的法，有的只是一些不斷使人心迷亂和困擾的事物。
法國物產豐饒，有那麼多的事物，從色、聲、香、味、觸上，帶給人們感官的誘惑，又由於對「法」的無知，人們便只有被迷惑了。因此，今天我想要供養一些「法」給各位帶回法國，當作是巴蓬寺和國際叢林寺院送給你們的禮物。
「法」是什麼？法能夠斬斷人類的問題和困難，使之逐漸減少至無！那所謂法的，應該遍及到我們的日常生活中去學習——那是為了一旦有「法塵」( 注一 ) 升起時，我們能夠去處理和超越它。
無論是住在泰國這兒或是其它國家，我們都有同類的問題，如果我們懂如何去解決，我們將會不斷地被困在痛苦和煩惱當中。
解決問題必須靠智慧，而要擁有智慧便得開展和訓練我們的心！
談到修行，其實一點兒也不遠，就在我們身心的當下！西方人和泰國人一樣，都有身和心。有混亂的身、心，表示是一個混亂的人；有祥和的身、心， 就是一個祥和的人。事實上，這心就像雨水，在自然的狀態下，它原是純潔的：如果我們將綠色顏料滴到清澄的雨水裡，它就會變綠；如果是黃色的顏料，那麼它就會變黃。
心的反應也是如此。當舒適的法塵，「滴」進了心，這心就會舒適；而當法塵是不舒適時，心也會不舒適，這心會變得「混濁不清」，就像染了色的水一般。
當澄淨的水接觸到黃色時，它會變黃；當它接觸到綠色時，它會變綠。每一次，它都會改變顏色。而實際上，那些綠色或黃色中的水原本是清澄而潔淨的。心在自然的狀況下也是一樣，是清澄、潔淨而不混亂的。它會變得混亂，只因它追逐法塵；它迷失在它的情緒當中了！
良因曰：
如文中所述，我們的心像是沾滿了五顏六色的調色盤，早已經不是原本的模樣了。 但是給這調色盤上色的人是誰呢 ? 當然不是上帝，而是主宰這念心的自己。
有智慧的人會覺察到這問題，但是需要毅力才能處理這問題。這也就是為何初學佛時，都是勇猛精進，後來卻離佛越來越遠的原因了。
已經被顏料所混亂的水，要恢復它的澄淨需要時間。同樣的，已經被混淆的心，要恢復它的基本的清明，一樣需要時間。
但是，除了長時間淨化之外，再來就是不斷地自我審察，就像不要讓已經洗好的衣服，又掉到土裡受染污。漸漸淨化的心，也是一樣，要好好的保護好它 !
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佛陀對我們的教育是循循善誘。眾生的煩惱偏多，八萬四千無量無數煩惱，這麼多的煩惱等於是污穢。這麼多的污垢髒穢要用什麼才能清除？水，水才能清除一切污垢。眾生的煩惱這麼多，用什麼才能消除？法，唯有法才能對治眾生的煩惱。
所以有這麼多法來讓我們對治，我們也要真正的誠心、信心來接受法，就像病人接受治療。
好樂修學正道，不放逸，時常守護自心，才能夠拔除身的苦（要拔除身的苦，其實是從心下手的），就如同大象能夠脫離陷阱、泥沼一樣。
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
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近日
諸佛菩薩降凡塵，隨緣渡化現禪機；
山青水綠依舊在，靈光不昧復本來。
現在請你閉上眼睛，全身放鬆。
靜靜的聆聽生命的呼喊！
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