《清涼池畔》51《成就勝道寶鬘集》六

2022/11/06閱讀時間約 1 分鐘
良因法師 著
岡波巴大師:
常念十項「應當謹記」之事
( 一 ) 外顯諸境皆屬迷幻無有真實,應當謹記。
( 二 ) 內之心性無有吾我,空空如也,應當謹記。
( 三 ) 心中的妄念解應緣而生,率爾無體,應當謹記。
( 四 ) 四大所成之身體及語業,皆是有為法,無常無住,應當謹記。
( 五 ) 眾生之一切苦樂,皆由業生;業果昭然,決定無爽,應當謹記。
( 六 ) 痛苦能激發出離心,故為吾人之良友,應當謹記。
( 七 ) 享樂乃輪迴之根,常招貪魔及欲鬼,應當謹記。
( 八 ) 擾擾紅塵乃學佛之魔障,福報亦會成為法障,應當謹記。
( 九 ) 障礙能激發奮鬥向上之智,違緣能作吾人之良師益友,應當謹記。
( 十 ) 從究竟之觀點來看,一切法皆無自性,一切之一切皆平等平等,應當謹記。
以上是十項應當謹記之事。
良因曰:
既然知道順逆皆方便,接著便是應當於此境界上無所取捨,隨緣消舊業,莫更造新殃。如此日久功深,心漸漸地安定下來後,接著便是應當深入觀察空觀的智慧了。
「如鳥遊虛空,蹤跡不可得。」這是聖人空性的智慧,我們應當隨學,因為這是內心的休息處,也是大安樂處。內心有了歸家,菩薩利他也才有了基礎。
透過空性智慧的觀察,有三種所緣境:「外境、內心、妄想」,能夠照了境界的空性智慧不異,只是所照的境界有差別而已。因此之故,應當先聞、思善知識教授般若經論,作為能觀之主。接著便是練習將此智慧觀照內外之境界,尤其初學,應深深地觀照妄想無性,並破壞它。
有了空性智慧的觀照,再來還是常常觀察因果之緣起,並了知順逆皆方便,作為輔助。
如大象涉水過河,踏著河底穩穩地走過,菩薩行人亦復如是。
為什麼會看到廣告
illustration
贊助支持創作者,成為他繼續創作的動力吧!
鋼骨佛心
鋼骨佛心
苦志勞筋骨,大任乃克將。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容