宜蘭文化俱樂部|舊宜蘭縣議會(上):解析縣議會的第一代烏龍新家!

閱讀時間約 5 分鐘

1951宜蘭縣議會成立

可能很少人知道,「宜蘭縣」是1950年才出現在台灣地圖上。宜蘭在戰後初期尚未設縣,1946至1950年有將近五年的時間是屬於「台北縣」轄下,民意代表的議會系統也隸屬於「台北縣參議會」,是由宜蘭十鄉鎮(大同與南澳原住民地區被除外)的鄉鎮代表會各選出一名,做為宜蘭地區的參議員。宜蘭直到1950年10月10日才自獨立設縣,「宜蘭縣」也才出現在台灣的行政區劃地圖中,相應而生的便是縣市層級的「宜蘭縣議會」,宜蘭縣設立隔(1951)年的2月14日正式成立。
宜蘭縣議會歷代使用建築空間。(蔡明志提供)

台灣各縣市議會建築變遷簡史

台灣的地方民主議會系統在戰後才陸續成立,尤其在1950-1960年代地方議會紛立、議會廳舍密集興建可以說是時代的里程碑。以下簡述台灣各縣市地方議會設立伊始的重要變遷與特性:
【1945-1950年】
  • 台灣行政區劃被劃設為八縣九市
  • 依「縣參議會組織暫行條例」透過間接選舉,以鄉鎮民代表會代表為選舉人,選出各縣市參議員以組成各縣市參議會。
  • 戰後各縣市參議會建築多沿用舊有建築,例如台北縣參議會初成立時暫設於善導寺、借用位於今紹興北街上的台北縣農會二樓辦公、於板橋鎮中正堂舉行會議。
【1950年】
  • 此年為實施地方自治,再次調整行政區域,將台灣劃分為十六縣五市;新設縣分有:宜蘭、桃園、苗栗、彰化、南投、雲林、嘉義、屏東等縣。
  • 1950(民國39)年9月24日至1951(民國40)年1月28日期間,分六期推動籌辦各縣市議會第一屆議員選舉。首屆議員選出,即成立首屆縣市議會。
  • 縣市議會為新設民意機關,創設之初多沿用舊址或舊有建築。例如:宜蘭、桃園、苗栗三個新設縣分之縣議會,均借用當地日治時期武德殿建築作為議事廳;新竹縣、台中縣、台南縣則借用當地縣政府之大禮堂為議事廳;台北縣、彰化縣、高雄縣則以當地之中山堂或中正堂為議事廳。
蔡明志老師點評:在1950、1960年代大量出現的縣市議會廳舍建築中,他個人認為最好看的是帶有法國知名建築師柯比意風格的「舊台東縣議會」(呂阿玉設計),另外台中霧峰原台灣省政府議事大樓的圓形拱頂也很特別。

新議會找新家:縣議會成立初期的會址問題

各地方縣市新成立議會後,緊接著便需要能讓議會運作的建築空間。除了日治時期原本就有區廳建築的縣市,可沿用日治時期舊建築作為議會辦公與議事運作外,另外部分縣市需興建新建築供議會使用,如:苗栗縣、宜蘭縣、南投縣等,約略在1952年間開工建造。
最早興建議會廳舍的苗栗縣與宜蘭縣議會在建築形態上較為相似(建築形態特色賞析請收聽EP15節目中蔡明志老師的解析),此外這兩棟議會廳舍都是由縣政府技師規劃設計。然而這兩個議會廳舍的共同缺點,都是以一般政府辦公廳舍型態規劃設計,未考量到近代民主議會的議事運作需求,導致新家落成卻不能用的窘境,甚至得另地重建。
(蔡明志提供)

第一代宜蘭縣議會建築基地下的意外考古

第一代宜蘭縣議會的建築位置就在現今宜蘭市民代表會的位置,當年興建時在基地挖掘出清朝時代的古物。第一項是宜蘭舊城西門「兌安」、北門「坎興」的兩塊門匾(另兩塊為「震平」、「離順」),後被當時縣府技師鑲嵌在新建縣議會辦公廳舍牆面上。後來縣議會搬進第二代新家後,原先第一代議會建築改由宜蘭縣立圖書館進駐;再後來縣圖書館搬家、市公所將第一代議會廳舍拆除時,兩塊門額遺跡被移至宜蘭市立圖書館。
除了挖出舊城城門門額,也挖出被用作日治時期戰亡建碑欄杆建材、上頭刻有「嘉慶二十二年冬月 奉吉憲鑄造噶瑪蘭營 大砲一位重六百觔」的兩門清代大砲,出土的大砲當時也被放置在第一代縣議會後方草地供人參觀。
第一代縣議會建築牆上的舊城門匾(宜蘭縣立圖書館進駐時期)。(來源:宜蘭人文知識數位資料庫2.0

蓋了不能用的新家:借地方開會的縣議會

第一代宜蘭縣議會廳舍蓋好了,空間卻僅能提供行政人員辦公,議員要開會還得四處借場地。當時克難使用第一代議會廳舍的時期,縣議會一旦要開會就要跟當時位於現今蘭城新月位置的宜蘭縣政府借用中正堂(即日治時期興建的武德殿);秘書處辦公室也借用當時議長甘阿炎任職的合作金庫宜蘭支庫二樓辦公室。蓋了新家卻無法正常運作的議會廳舍,讓當時的縣議員張學亞提議要另建新議會。
1954年便有記者以〈宜蘭議會苦無家 要求縣府建會所〉為題報導:
……雖然有議會之名,確無議會之實,因為前任議長雖然花上九牛二虎力量擇地本市渭水建蓋一座議會,在外表彷彿看去確是很堂皇,但是一進入議會內部只有辦公廳,連開會會場都沒有,同時最起碼的正副議長辦公室也付之闕如,尚借用值班室……花了錢對最主要開會的議會都不知道建蓋,每逢開會借用人家場所……會場狹小歷屆歷次來連旁聽席座而無位,人民對大會旁聽都感到沒有興趣,故每次大會旁聽席都是座虛迎客……這次大會有張學亞議員已感到會議廳非建不可……
宜蘭武德殿外觀,戰後被改名為中正堂。(來源:宜蘭人文知識數位資料庫2.0
後來做為宜蘭縣政府中正堂的武德殿,常被用作開會空間。(來源:宜蘭人文知識數位資料庫2.0
合作金庫宜蘭支庫舊建築二樓曾被借用為縣議會秘書處辦公室。(來源:宜蘭人文知識數位資料庫2.0
為什麼會看到廣告
avatar-img
70會員
100內容數
"世界是一本書,不旅行的人只讀了一頁。" 用宜蘭的故事串編成旅行美好的風景與回憶,2014年成立的旅人書店致力於地方文化的發掘與分享,至今已執行策劃超過30條、數百場深度體驗路線,讓旅人們帶來更有深度與溫度的宜蘭體驗。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
旅人書店的沙龍 的其他內容
與老縣長林才添密切相關的宜蘭歷史空間除了「林曹祖宗之墓」之外,還有先前介紹過的草嶺慶雲宮(aka大里天公廟),這兩個歷史建築中都可見到高壓電瓷礙子的身影。此外林才添在擔任宜蘭縣議會議長推動了第二代宜蘭縣議會廳舍興建,在他就任宜蘭縣長那年,適逢宜蘭設縣十周年也應景地設置了「宜蘭設縣紀念碑」。
宜蘭老縣長林才添除了政治成就外,在教育、產業及宗教的參與投入也影響深遠。蘭陽技術學院前身「復興工專」便是由林才添創辦,更全台首創「陶瓷工程科」培養產業人才。林才添家族的「高壓電瓷礙子」生產事業也曾盛極一時,而礙子不良品也被用作造景建材,在宜蘭頭城一帶形成獨特的景觀,甚至大里天公廟也可見到。
這集開始要介紹一位較少被談論但很值得認識的宜蘭老縣長林才添,原因單純是林才添也是先前談過的宜蘭縣定古蹟「林曹祖宗之墓」的改建主導者。然而,政治路上大多眾望所歸或第一高票的林才添老縣長,後來因為「溪南溪北之爭」無緣連任默默淡出政局?佛光大學文化資產與創意學系的蔡明志老師,將告訴我們來龍去脈與幕後秘辛。
在台灣數一數二迷你的宜蘭公園,在日治時期是各種紀念碑的匯集處,戰後改名「中山公園」後不僅也有新設的紀念碑,還曾經蓋了十來棟包含違建的建築物?!此外,宜蘭公園因為公會堂被改為戲院經營,也曾經是宜蘭青年男女的約會名所!
台灣第一座公園為1897年開園的台北圓山公園,也就是說「公園」在台灣出現不過一百多年的歷史;另一方面,現代的公園概念是日治時期參照西方經驗被日本人引入實行於城市或市街更新計畫,當中的殖民現代性色彩不言可喻。本集開始將以五集的篇幅,以「宜蘭公園」(aka宜蘭中山公園)為案例講述一座公園從無到有的歷程。
宜蘭公園東南隅、民權路與崇聖街路口側有座特別且重要的紀念碑──「獻馘碑」。這座乍看其名有些令人費解的紀念碑,背後蘊含了日本人殖民台灣鎮壓宜蘭泰雅族原住民的歷史;關於獻馘碑還有一個「到底碑下面有沒有埋頭骨」的都市傳說,然而要考察這個傳說的真實性就必須得細說從頭,從「獻馘碑」的前身「首塚」談起。
與老縣長林才添密切相關的宜蘭歷史空間除了「林曹祖宗之墓」之外,還有先前介紹過的草嶺慶雲宮(aka大里天公廟),這兩個歷史建築中都可見到高壓電瓷礙子的身影。此外林才添在擔任宜蘭縣議會議長推動了第二代宜蘭縣議會廳舍興建,在他就任宜蘭縣長那年,適逢宜蘭設縣十周年也應景地設置了「宜蘭設縣紀念碑」。
宜蘭老縣長林才添除了政治成就外,在教育、產業及宗教的參與投入也影響深遠。蘭陽技術學院前身「復興工專」便是由林才添創辦,更全台首創「陶瓷工程科」培養產業人才。林才添家族的「高壓電瓷礙子」生產事業也曾盛極一時,而礙子不良品也被用作造景建材,在宜蘭頭城一帶形成獨特的景觀,甚至大里天公廟也可見到。
這集開始要介紹一位較少被談論但很值得認識的宜蘭老縣長林才添,原因單純是林才添也是先前談過的宜蘭縣定古蹟「林曹祖宗之墓」的改建主導者。然而,政治路上大多眾望所歸或第一高票的林才添老縣長,後來因為「溪南溪北之爭」無緣連任默默淡出政局?佛光大學文化資產與創意學系的蔡明志老師,將告訴我們來龍去脈與幕後秘辛。
在台灣數一數二迷你的宜蘭公園,在日治時期是各種紀念碑的匯集處,戰後改名「中山公園」後不僅也有新設的紀念碑,還曾經蓋了十來棟包含違建的建築物?!此外,宜蘭公園因為公會堂被改為戲院經營,也曾經是宜蘭青年男女的約會名所!
台灣第一座公園為1897年開園的台北圓山公園,也就是說「公園」在台灣出現不過一百多年的歷史;另一方面,現代的公園概念是日治時期參照西方經驗被日本人引入實行於城市或市街更新計畫,當中的殖民現代性色彩不言可喻。本集開始將以五集的篇幅,以「宜蘭公園」(aka宜蘭中山公園)為案例講述一座公園從無到有的歷程。
宜蘭公園東南隅、民權路與崇聖街路口側有座特別且重要的紀念碑──「獻馘碑」。這座乍看其名有些令人費解的紀念碑,背後蘊含了日本人殖民台灣鎮壓宜蘭泰雅族原住民的歷史;關於獻馘碑還有一個「到底碑下面有沒有埋頭骨」的都市傳說,然而要考察這個傳說的真實性就必須得細說從頭,從「獻馘碑」的前身「首塚」談起。
你可能也想看
Google News 追蹤
2024.08.14 苗栗縣政府 縣府於今日首次召開都市更新推動小組會議,為本縣在城市發展與更新建設上邁出重要里程,由縣長鍾東錦親自主持,並與各相關單位代表及專家學者一同討論,積極尋求公辦都更的最佳方案。 縣長在會議中指出,都市更新是提升城市競爭力、改善居民生活環境的重要施政方針。苗栗市擁有豐富
臺灣議會設置請願運動 臺灣議會設置請願運動發生於20世紀上半葉的臺灣日治時期,是由新民會發起,向日本帝國議會爭取在臺灣設置自治議會的政治運動;該運動是臺灣對日本統治從武力反抗轉為近代式政治運動的轉捩點,也是日治時期歷時最久、規模最大的政治運動。其起源可追溯至1918年的《六三法》撤廢運動,但林呈祿
相信各位讀者都知道近兩週台灣立法院為了國會擴權法案而爭執不休,很多政治法律學者認為在野勢力得不到行政權,便修法將立法權凌駕於其他二權之上,破壞台灣得來不易的民主,那台灣是如何民主化呢?我們先從台灣的歷史講起。 臺灣歷史 在距今約45萬至19萬年前的舊石器時代早期,台灣與亞洲大陸連結的陸橋(今澎湖
Thumbnail
2024.06.03 台中市政府 百年歷史、眾所期待的「大屯郡役所及台中州廳附屬建築群」即日起於財政部促參司網站公告招商,期限至7月11日止。台中市政府文化局表示,該處鄰近台中州廳,位於台中市舊城區核心,其中大屯郡役所可謂台中市早期的行政管理中心,後期亦曾作為憲光七村及台中軍中廣播電台使用,見證歷
Thumbnail
這座老廟門口在宜蘭五結利澤一個角落,靜靜地矗立在古老的街道旁,周圍簇擁著古老的建築和樹木。濃厚的宗教氣息迎面而來,令人心曠神怡。走進廟內,一股香氣撲鼻而來,融合了檀香和鮮花的香氣,讓人心曠神怡。神像莊嚴肅穆,令人肅然起敬。 利澤老廟的歷史悠久,記載了數十年的歷史,見證著宜蘭地區的興衰變遷。 廟宇外
Thumbnail
王公廟絕對是台灣人以台灣北部媽祖及台灣南部王爺為信仰主流神明中、一間很另類信仰廟宇。宜蘭縣五結鄉鎮安村的王公廟宇,從舊廟古蹟文物保存非常古色古香、 百年歷史傳承,鄉民萬人移動舊廟等傳奇 。宮廟建築體,富含現代感與大氣。一新一舊廟宇寫下王公廟在台灣的一頁廟宇歷史傳奇。 二結王公廟相關資訊::
Thumbnail
地方創生雖然是2014年才出現的新名詞,不過更早之前台灣就已經種下了地方創生的根。自1990年代起,台灣經歷了不同階段的地方創生(在台又可稱社區總體營造),究竟台灣的本土脈絡為何,就讓我們一起看下去吧
Thumbnail
  日前(2023年6月26日)華南銀行(下稱華南銀)所屬之台北市大安區濟南路3段50號建築(下稱該建築),經台北市文化資產審議委員會(下稱文審會)審議通過,登錄歷史建築,名稱為「濟南路3段50號(省長台北官邸)」。本案特別的不是前省長宋楚瑜親自出席文審會,而是本案歷經五度提報審議(經筆者考
Thumbnail
「宜蘭不是指行政疆界,而是個狀態。」 當前最夯的便是在地學,例如:台北學、桃園學等,但台灣就這麼小,哪來的這麼多學、那麼多的差異。學跟學之間除了地域的名稱之外,除了談在地、自明性的東西之外,更重要的尋找一種不同於西方城市發展價值的台灣學的普遍價值,讓台灣學成為一論述台灣價值的基礎,再依
Thumbnail
​ 台北市中山區公民會館一棟從民國三十三年建造至今年為八十年老舊建築。從這裡過去作為護衛老蔣總統作為國家元首,往返士林官邸及總統府途中重要的防護節點。到歷經荒廢爾後、改建成為公民盤據實踐領地。 台北市中山區公民會館相關資訊:: ​地址: 台北市中山區中山北路二段128號 ​開放時間:
2024.08.14 苗栗縣政府 縣府於今日首次召開都市更新推動小組會議,為本縣在城市發展與更新建設上邁出重要里程,由縣長鍾東錦親自主持,並與各相關單位代表及專家學者一同討論,積極尋求公辦都更的最佳方案。 縣長在會議中指出,都市更新是提升城市競爭力、改善居民生活環境的重要施政方針。苗栗市擁有豐富
臺灣議會設置請願運動 臺灣議會設置請願運動發生於20世紀上半葉的臺灣日治時期,是由新民會發起,向日本帝國議會爭取在臺灣設置自治議會的政治運動;該運動是臺灣對日本統治從武力反抗轉為近代式政治運動的轉捩點,也是日治時期歷時最久、規模最大的政治運動。其起源可追溯至1918年的《六三法》撤廢運動,但林呈祿
相信各位讀者都知道近兩週台灣立法院為了國會擴權法案而爭執不休,很多政治法律學者認為在野勢力得不到行政權,便修法將立法權凌駕於其他二權之上,破壞台灣得來不易的民主,那台灣是如何民主化呢?我們先從台灣的歷史講起。 臺灣歷史 在距今約45萬至19萬年前的舊石器時代早期,台灣與亞洲大陸連結的陸橋(今澎湖
Thumbnail
2024.06.03 台中市政府 百年歷史、眾所期待的「大屯郡役所及台中州廳附屬建築群」即日起於財政部促參司網站公告招商,期限至7月11日止。台中市政府文化局表示,該處鄰近台中州廳,位於台中市舊城區核心,其中大屯郡役所可謂台中市早期的行政管理中心,後期亦曾作為憲光七村及台中軍中廣播電台使用,見證歷
Thumbnail
這座老廟門口在宜蘭五結利澤一個角落,靜靜地矗立在古老的街道旁,周圍簇擁著古老的建築和樹木。濃厚的宗教氣息迎面而來,令人心曠神怡。走進廟內,一股香氣撲鼻而來,融合了檀香和鮮花的香氣,讓人心曠神怡。神像莊嚴肅穆,令人肅然起敬。 利澤老廟的歷史悠久,記載了數十年的歷史,見證著宜蘭地區的興衰變遷。 廟宇外
Thumbnail
王公廟絕對是台灣人以台灣北部媽祖及台灣南部王爺為信仰主流神明中、一間很另類信仰廟宇。宜蘭縣五結鄉鎮安村的王公廟宇,從舊廟古蹟文物保存非常古色古香、 百年歷史傳承,鄉民萬人移動舊廟等傳奇 。宮廟建築體,富含現代感與大氣。一新一舊廟宇寫下王公廟在台灣的一頁廟宇歷史傳奇。 二結王公廟相關資訊::
Thumbnail
地方創生雖然是2014年才出現的新名詞,不過更早之前台灣就已經種下了地方創生的根。自1990年代起,台灣經歷了不同階段的地方創生(在台又可稱社區總體營造),究竟台灣的本土脈絡為何,就讓我們一起看下去吧
Thumbnail
  日前(2023年6月26日)華南銀行(下稱華南銀)所屬之台北市大安區濟南路3段50號建築(下稱該建築),經台北市文化資產審議委員會(下稱文審會)審議通過,登錄歷史建築,名稱為「濟南路3段50號(省長台北官邸)」。本案特別的不是前省長宋楚瑜親自出席文審會,而是本案歷經五度提報審議(經筆者考
Thumbnail
「宜蘭不是指行政疆界,而是個狀態。」 當前最夯的便是在地學,例如:台北學、桃園學等,但台灣就這麼小,哪來的這麼多學、那麼多的差異。學跟學之間除了地域的名稱之外,除了談在地、自明性的東西之外,更重要的尋找一種不同於西方城市發展價值的台灣學的普遍價值,讓台灣學成為一論述台灣價值的基礎,再依
Thumbnail
​ 台北市中山區公民會館一棟從民國三十三年建造至今年為八十年老舊建築。從這裡過去作為護衛老蔣總統作為國家元首,往返士林官邸及總統府途中重要的防護節點。到歷經荒廢爾後、改建成為公民盤據實踐領地。 台北市中山區公民會館相關資訊:: ​地址: 台北市中山區中山北路二段128號 ​開放時間: