更新於 2024/09/12閱讀時間約 4 分鐘

象山公園.三長廟.布袋戲

    象山慶的回憶:  從小住在鄉下,貧窮困苦,三餐吃不飽,更無閒錢作娛樂,最愛的就是逢年過節,尤其宮廟節慶,鄉民集資請歌仔戲或布袋戲,野台演出,總是擠滿了觀眾,親友借此聚會問候,各地攤販來此,燒酒螺.冬瓜茶........,邊看邊吃,是小孩最幸福的日子。我爸有時會客串子弟戲,也愛看布袋戲,每次都騎腳踏車載我去,看到半夜.....。只有這種時候,爸對我說: "書放著以後再讀,戲不看以後沒了"。因此,長大後,我對野台戲特有好感。
    「世界在掌上-美國西北木偶中心典藏展」今天在雲林布袋戲館開展,共展出超過百件世界各國的木偶,每一尊都有故事及獨特亮點,有超過200年歷史的木偶,也有各國的鬼偶,現場參觀民眾直呼「好精采」、「很特別」。
     「2022金掌獎徵件宣傳暨傑出演藝團隊授證」活動,邀請金掌獎常勝軍、國藝會Taiwan Top團隊昇平五洲園與太日樂集聯合演出,藉此讓大家看見金掌獎團隊及本縣傑出演藝團隊的豐沛演出能量,
    (象山慶2022.9.10)
    象山公園(舊有的三張犁靶場改建)內、步道旁的土地公廟「三長廟」似乎最受關注,路過民眾常駐足參拜,主祀「福德正神、清水祖師爺、媽祖」,庇蔭眾生「福長、祿長、壽長」;1963年當地蕭家,集資(樂捐3000~5000)起造。中秋節是福德正神誕辰(慶祝「秋收」,感謝神恩,台灣人認為土地公8月16日成道),請布袋戲演出半個月。「三長廟剪黏櫥窗展
    今年請演的是:「日月興掌中劇團」--於50年代由簡飛應創立,第二代掌門人簡文泉,從小熱愛布袋戲,於1998年參加台北市布袋戲比賽,獲得團體第四名。民國2001年參加台北市地方戲劇比賽,團體的優勝。2011年遷來桃園市大溪區,在仁和國中教導學生2012~3年.由兩位兒子聖力、榮宏主演,在全國學生創意偶戲比賽[優等獎].及最佳口白、最佳操偶獎。現在棒子交由兒子接手.傳承、發揚這項民俗技藝.走入校園.讓學子更了解掌中戲。
    【EP31-布袋戲兄弟,明日之星】簡聖力、簡榮宏,日月興掌中劇團第三代主演◎近年參與多組製作,如:五洲小桃源、義興閣、真雲林閣、五洲勝義閣、蘇俊木偶團、清華閣周佑名掌中劇團、新布袋戲實驗室……等。《布袋戲,講予恁聽》線上收聽
    【台北市文化局/演藝團體線上登記】:日月興掌中劇團, 簡文泉02-29963016/103  臺北市大同區重慶北路二段196號六樓之13/本團是由一群愛好台灣鄉土藝術一掌中戲的傳統文化工作者所組成.以非營利活動為目的;從事布袋戲推 廣與演出,結合學校、社區從事鄉土文化推廣,致力薪傳與創新,期望推動基層文化藝術活動,活絡地方 藝術,為傳統藝術永續發展而努力。
    吳明德布袋戲名稱考述云(摘錄):布袋戲以其簡易的「可操作性」與明顯的本土「象徵性」,已提昇為台灣文化的「徽章」與「圖騰」,台灣布袋戲可「肩擔」,可「野台」,可「戲院」,可「唱片」,可「Pub」,也可「電視」、「電影」演出,從古典鑼鼓到科幻金光,從一人獨腳團,到百人以上團,布袋戲在台灣的表演圖譜,是「文化奇蹟」之一。坊間常用的名稱除了「掌中戲」、「木偶戲」之外,最奇特的是「布袋戲」,可能是早期獨人式「肩擔」戲,用來收拾道具的大布袋,演出時可遮蔽演師的軀體,布袋是「表演舞台」,是「可視」、「普遍」,「原始」的。後來的進化,從柴棚到彩樓,越精緻、繁複,但布帷之遺制仍在(戲台正下方,繡有團名之圍布)。布袋戲於清中葉從大陸漳、泉傳入台灣,從手工的南、北管,到科技的電視、電影,不停的「演變」。但保有三點「封閉性」的特徵,即「一人口白、雙手撐偶、木頭雕刻」,我們就是迷戀於「木刻、彩繪」的人偶、耽聞於「一口說出千古事」的口白、驚訝於「十指舞弄百萬兵」的掌技。
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