小劇場演出的經驗

小劇場演出的經驗(象山慶24.10.6)

  之前在宗教團體參與小劇團演出_的一些經驗,與大家分享：

2.多練習,互相感應,熟能生巧,隨著練習_的感覺去發揮_或修改文字稿~演出_的效果比文稿_的字句更重要。放輕鬆,會更有說服力_與攝受力。

3.押韻_的句子不要太多,會讓正文（內容）沖淡,且失之於浮華。若演出者必須完整_的背誦這些台詞,就可能太勉強,且隨興發揮、臨場應變_的空間不多。日常性口語化_的表達較自然,且貼近一般人_的聽聞、接受、領解_的慣性,較易懂而引起注意、思維。可韻散夾雜,_或通篇散文～口語化較親切,近似於面對面_的寒暄問候_或閒談對話,有雙向性（參_與性）交流,而不是相對性_的演出_與觀賞。若每一場演出_的台詞,都全篇（長串）押韻,反而很奇怪、不自然。押韻,即造作（詩歌化）。

4.劇本只能參考,依演出者_的人格特質而調整--以演出者_的感覺_與表達為主,可以劇本為底,互相研究,修改,演練,直到內化為個人_的情感、思想、口語,而能言如其人,平實自然_的呈現。

5.同一場戲,縱然在同一地區重複的演出,也無妨,因為：^a.演出者_的心境_與純熟度、表達式,必有成長。^b.觀看者_的心情_與專注力、需求性也有變化。^c.再次熏習,印象加深,理解加強（好戲重播_或舊戲重拍,必有新角度、新體會）～除非演者/觀者都不長進。若是變來變去,喜新厭舊,反而停留在表面_的感官刺激,不能內在深化～新鮮而不成熟。

6.不必刻意求新求變,不要讓這個想法成為壓力,而偏離本位。在舊有_的基礎上,隨著心性_的成長,自然_的進化即可。這樣才踏實、穩健,在整體人格所發散_的氣質上演出,才是表裡合一,不卑不亢。一點一滴_的修正、改變,量_的累積,成就了質_的躍進,似乎是立體全方位、不知不覺_的變化。

7.大人者,不失其赤子之心,當你越來越”專業化”,也同時沾染了一些習氣,形成一種框架,若不察覺,則成了老油條。若回顧自己_的第一件作品、第一場演出,也許會羞赧於那種青澀、純真、緊張、笨拙,用力一百而效果五十_的表現,但其鶯聲初啼_的純真_、鮮活、飽滿_與專注（全力以赴、求好心切）,最是令人感動、嘆賞！能否保有「永遠_的第一次」_的敬業心態呢？

8.一件衣服,穿在不同人身上,就有不同的表現與氣質,不必為他量身訂作--那其實是以「我」想像中的你, 從外表上「塑造」你、「定型」你,讓演員成了聽令動作,行屍走肉的模特兒。寫劇本要能認可種種差異而讓演出者呈現不同的風格與趣味。鶴腳長,鴨腳短,就依各人的樣子演出他的一生。

9.給他魚,不如給他釣竿,教他釣魚。每個人的遣詞、造句、行文,及腔調、表情、動作都有個性與習慣的差異,若由他自編、自導、自演、自看,就有內外一致的個性,並展現多樣化（別人沒辦法恰如其分的為他操刀）～並養成全面性（擔任各種角色）的能力,互相配合、彼此支援,共同成就。每個人具足生旦淨末丑各種身分,隨因緣而轉換。

若過於分工專業化,則各管各而互不相知、不相涉,視野、心量、經驗都受限,縱使合作,也是零組件_的拼湊,不是一體成型。例如西醫_的分科太細,不能相通（見樹不見林）,必須會診；中醫則（用藥）君臣佐使、（診察）望聞問切、（治療）五行生剋,重在全身_的氣、血（虛實）之互補_與暢通。