維度
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維度
共同身處的世界是三維所構成，所以同時具備偉大特質的作品，建築比平面二維藝術，更容易讓人感受到偉大。
日常行徑或多數活動，二維模式更容易進行互動也增加理解的效率，所以以效率驅動世界的現代，也同時在消解人類身處的三維的世界。
這種感受的原點，其實是看進擊巨人和鋼之鍊金術師時候發現的，我認同這兩部作品的偉大，但我更喜歡松本大洋的乒乓和古館春一的排球少年，思考到這裡時候，我發覺人的喜歡，會發生某種慣性。
如果以黑格爾的唯心主義做理解的話，我們會被一種內在認同，並且純粹的價值所吸引、崇拜或喜歡，所以這樣就可以理解為我把那種偉大，作為我的日常了嗎？其實不行。
這件事說明，我的傲慢，以為自己可以洞悉偉大甚至與它為伍，所以與這兩部作品以我個人所知的的視角來看，可能只抵達了優秀而已，所以我更容易選擇，與我更接近的價值脈絡的作品。
————————— 亞當斯密__市場是一隻看不見的手 —————————
慾望是心的副產物，無處不在
把慾望作為創作題材的門檻是低的，但卻看不見邊際。
消費主義即是『慾望』在當代最具正當性的姓名。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
人生命的形式包含了所有維度，這裡的維度指的是思維的層面。思維模式決定了我們能感知到哪個維度，即三維度。通常大眾社會和教育運作都基於這個三維度的思維模式。
有人認為第四維度是時間，但更廣泛來說，每個三維度的時空連續運動產生了四維度。因此，我們感知到的不是時間，而是我們身處的正在往前運動的時空本身。
為普及生活水準的工業化，因讓價值超越價錢讓人感覺到時代進步，但面對著人之間的協作，所帶來的標籤化時，不免感到三維降階到二維的扁平化，但只要自由的呼吸仍在，各種標籤就會因為蓬勃向上的生機而終究無法完全涵蓋，自由、平等、博愛是人類的原力之所在，沈淪於工業化後也能包容並將其昇華，我們始終是可以更高維的生物
何謂真實世界？
一般人眼中世界的構成，除了每天接收到的片面外來訊息，加上實體接觸的物質元素，還有就是個體本身的內在慾望了。
我只聽我想聽的，我只看我想看的，我只相信我認為的，這就是專屬於每個人的真實 。
在眾多個體的真實之上，說不定有著一個大架構的劇本在運轉，真正的真實就在這個劇本之外，在我們
透過這些具體化的凝結過程，抽象知識展現了它們通用性運用的潛力與使其得以成為文明環節的永恆性。整個文明的人在種種人造物中得到跨越時空的溝通，我們用相似的方式坐在椅子上、用相似的方式將食物盛進碗盤，千年中人們的思維在日常生活中得到同步，人們的種種科學活動最終都要背負同屬於一切人類的文化與願景。
近30年來我們經濟發展最重要的就是"消費主義"
生活上成長數字最快的也是"廣告",讓我們追求"幸福感"
戰爭跟疫情都沒有比"人們不消費還要可怕"
消費主義因而產生"稟賦效應"
稟賦效應就是消費者會對已擁有的產品賦予更高的主觀價值
例如愛情是無法販賣的,就可以用"鑽石定義"
就讓擁有鑽
「棒球是沒有劇本的舞台戲（野球は筋書きのないドラマ）」這句名言，一語道盡棒球的變化多端，充滿著不可預測性的魅力。而講出這句話的人也大有來頭，他是讀賣巨人1934年創隊時簽下來的首名球員，除了具有始祖級的地位，後續更以總教練身分多次奪冠，擁有「魔術師」之稱的一代傳奇名將──三原脩。
本文討論了主觀性、脈絡和情境如何影響消費者行為和行銷策略。透過融合主觀、脈絡和情境的思維方式，提高行銷成功機率。
毀三觀，指人生觀、價值觀、世界觀受到顛覆的看法所改變或影響。《世界觀》一書正是一本人類世界觀更迭的演化史。從亞里斯多德的世界觀談起，到後來的牛頓力學的世界觀、愛因斯坦相對論的世界觀、以及當代量子力學的世界觀。說明過去被堅信是鐵一般事實的世界觀，是如何慢慢的受到新的證據、新的儀器、新的理論等的
慾望使你的心混亂、焦躁、看不清自己。你活在表象，活在別人的眼中。你喪失了追求有價值的目標的心態，取而代之的是垂手可得的俗物。
從佛法看「揚升五維地球」就是往生西方極樂世界的「前行」與「加行」。
三維地球是物質，黑暗，二元對立，有一個贏家，就要有一個輸家，乃至很多個輸家，有一個正確的標準答案，其他的都是錯誤、異端，世界從婆羅門階級到今天的消費主義階級，傳統的成功就是不斷比較，不斷往上爬，為達目的，不擇手段，不顧因果，
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