詩的流傳,迷因的詩/嘗試寫了一首去中心化NFT長詩

閱讀時間約 4 分鐘
  
台北國際藝術村鏈上駐村期間我完成了一首長詩:
hash(ABCD)_古亭_Tezos
  「鏈上駐村」的核心當然是區塊鏈,然而背後畢竟牽涉到複雜的智慧型合約,不熟悉相關技術的創作者僅能自行透過二級市場來鑄造作品——寫到這裡先暫停一下,容我簡短解釋幾個相關的專有名詞。
  • 二級市場:交易NFT的中心化平台,部分平台會提供上架功能,讓不熟悉區塊鏈技術的創作者也能將作品鑄造成NFT。
  • 公鏈:數據透明、任何人皆能查看的區塊鏈,其中還分為主鏈跟側鏈等等。這次計畫總共使用到:Cardano、Binance、Polygon、Solana、Ethereum、Arbitrum、Tezos七條公鏈。
  • metadata:NFT乘載的圖檔/音樂/文字,通常被視為作品本體,多存放於IPFS、Arweave等分散式儲存網路上。
  • 梅克爾樹(Merkle tree;hash tree):也譯為雜湊樹,一種樹形數據結構,為區塊鏈技術的基本組成,通常以「hash(x)」的方式標示雜湊值。

  從泥板、獸皮、紙張到網路,人類始終在尋找便於流傳且能夠長久保存文本的媒材,如今區塊鏈與NFT的出現,似乎給了我們一種「永久」的希望,同時卻容易陷入兩個難題:第一是假如metadata遺失,NFT會失去乘載的內容;第二是一旦使用的區塊鏈停止出塊,NFT將會停止流傳甚至消逝。
  這次的計畫中,我完成了七首以台北捷運站命名的短詩,並透過二級市場將它們鑄造至對應的區塊鏈上成為NFT,接著以仿梅克爾樹的方式層層堆疊成一首長詩,期望能透過多鏈相互堆疊的方式,盡可能克服上述的兩個難題:就算其中有幾條公鏈死亡或是metadata遺失,這首詩的NFT依然能(殘缺地)存在。
作品「hash(ABCD)_古亭_Tezos」,由台北國際藝術村典藏
  對照圖片可能更好解釋:最下層是〈hash(A)_台大醫院_Cardano〉、〈hash(B)_台北101/世貿_Binance〉、〈hash(C)_龍山寺_Polygon〉、〈hash(D)_忠孝敦化_Solana〉四首詩被鑄造至二級市場時的截圖;第二層合併下層四首詩的截圖,並補上〈hash(AB)_忠孝新生_Ethereum〉、〈hash(CD)_劍潭_Arbitrum〉兩首詩,再上架至二級市場;最上層則合併前述行為的截圖,最後補上〈hash(ABCD)_古亭_Tezos〉,上架至這次與藝術村合作的二級市場akaSwap。刻意截圖保留二級市場的UI,是為了讓這次的計畫不只是一首詩,也是張視覺作品,同時在未來做個見證:多年後會有幾個平台仍然存在?誰出人意表地成為龍頭?甚至可能全軍覆沒?
  另外,我嘗試在詩中嵌入了諸多(網路)迷因:骷髏小喇叭手、杰哥、飛天麥可、瑞克搖(Rick Astley - Never Gonna Give You Up)……等等。今日攻佔版面的迷因大多是「網路迷因/哏圖」,不過迷因(meme)這個詞早在1976年由演化生物學家道金斯(Richard Dawkins)提出,最初的定義是:「文化中被認為會經由非遺傳的方式,尤其指透過模仿,來傳遞下去的一項元素。」不只是網路世界,我們身邊始終充斥著迷因,「詩」當然也是其中之一。
  一首詩之所以能夠被流傳並且成為迷因,多數情況是其中幾句容易被傳唱:「舉頭望明月/低頭思故鄉」、「雨ニモマケズ/風ニモマケズ」、「我達達的馬蹄是美麗的錯誤」;另一個情況則是我們認為這是一首「好/有價值的」詩,因而不斷去抄寫模仿(當然,以上兩個原因時常並存)。如果原因是前者,那麼句子本身就是迷因;然而如果是後者,那麼迷因更精確來說是被我們所認同的那個「好/價值」:可能是象徵、知性、潛意識、直覺、開拓、顛覆、反抗……等等。
  我針對這點逆向操作,嵌入與台北相關或是當代常見的(網路)迷因,試圖造成流行(網路迷因)與永恆(區塊鏈)的矛盾(甚至偷偷在詩中引用自己的舊作,將其偽裝成另一個迷因)。這首詩可能會因為區塊鏈技術而長久存在,未來如果有幸持續被討論,讀者將無法迴避詩中的迷因,屆時迷因可能成為這首詩的「好/價值」,進入倒果為因的狀態。
  最後感謝台北國際藝術村以及顧問豆泥提供這次駐村機會。鏈上駐村的全數作品將由藝術村收購典藏,並在「TAV藝術採集計畫」展出,11/18於台北國際藝術村頂樓花園有開幕派對,歡迎來找我。
詩人、作家,1991年生於台北。日本法政大學文學碩士。著有《小說詩集》、《掙扎的貝類》等。2021年入圍台北國際書展大獎。 www.zhuxuederen.com
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  先前答應要幫小令與若斯諾·孟推書,結果積欠到現在,突然靈機一動想到可以兩本一起推(偷懶的極致)。我曾開玩笑說 好燙詩社 每次聚會都在打架,這句話有一半不是笑話,只不過我們的衝突不在拳頭,而是在如何寫詩這件事上。社員們的風格可說是南轅北轍,最大的共通點在於都喜歡吃火鍋(其實我沒問過小令喜不喜歡)。
週日下午我與曹馭博相約在台北信義路的咖啡館,談論他最近出版的第二本詩集《夜的大赦》。「氣象說等等會下雨,我們先出去拍個照。」攝影師說。二十分鐘後兩人回到店內,外頭果真烏雲密布,馬上轉為傾盆大雨,彷彿在阻止光竊聽我們接下來的談話主題:光的欺瞞。
若說NFT可能對文學帶來什麼變革,我個人則是期待「虛擬的真實化」。從網路遊戲、修圖軟體到Vtuber,虛擬早已逐漸在取代部分現實,然而距離「真實」仍有段距離。
NFT技術的應用前景不可限量,媒體對此的報導卻多少帶有誤解,甚至有妖魔化的傾向,導致有些民眾對其敬而遠之。以下將針對「鬱金香狂熱說」與「不環保」兩點,提供不同的視角。
島田雅彥,一個時常出現在日本文藝雜誌上的名字,對於台灣讀者來說卻是個相當陌生的存在,至今只有《彼岸大師》與《無限卡農三部曲》在台出版。不過若說他是芥川賞的評審,台灣讀者多少能了解其在日本文壇的地位。
2020年TBS電視台推出了《三島由紀夫vs東大全共鬪:第50年的真相》,也就是關於1969年那場「傳說的辯論會(伝説の討論会)」的紀錄片。除了補足尚未在Youtube頻道公開的後半段修復影像,片中還穿插了事件的背景知識以及50年後的當事人專訪。
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在 web3 急速發展的情況下,仍可以有不少的可能性尚待發掘,現有的項目試驗也許亦會發現很多新的問題。還望日後的 web3 內容平台,可以在吸收了種種的經驗後,發展得更為茁壯。
- 區塊鏈:不同的區塊鏈無法互通。 - 冷錢包:平常處於離線狀態,又稱為離線錢包,主要功能為儲存私鑰,交易時才會連上網路,所以安全性較高,載體可以為隨身碟、卡片或是紙條。 - 助記詞:由 12 或 24 個英文單字組成,屬於私鑰的一種形式,最好使用紙筆紀錄,不要拍照或上傳以免洩漏。
Shopify 的 NFT 計畫,無疑的印證了我們之前所說的 - NFT 不會單純只是個泡沫,而是一個在未來數位世界有重大價值的技術。而這個旅程,現在也只是剛開始而已,以進度條來說,大概都還沒有跑到 10% 的位置。未來數年,電子商務世界會如何應用 NFT 這個技術,真的是非常值得關注。
在2022年新的第一天裡,想來和大家聊聊,我的NFT創作歷程與一直有所關注的幾位優秀的台灣創作者。希望能提供給還在觀望的朋友們,一些心得和下定決心的勇氣!
要說未來2022年網路商業趨勢確定會發生的事,許多應用是有跡可循,但你繞不開的buzzword像是web3、元宇宙和NFT與創作者經濟,他們之中有些是明顯純粹的過high狂熱,有些則是會演變成在各行各業都擴大使用的應用,這篇我想跟大家聊聊我的看法。
人工智能 (AI) 應用程序現在比您想像的要普遍得多。 德勤報告 發現,40%的企業已經制定全組織的AI策略。 目前在商業應用中常見的就是AI臉部辨識、自然語言處理 (NLP)、更快的計算和各種其他底層流程發揮著重要作用。 數字人類完全是使用人工智能技術構建的,對元宇宙的景觀至關重要。
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