關公面前識人心　第六回　杏林子《美麗人生的２２種寶典》｜鵬勛的讀書心得　＠garysideas

　　美麗人生的寶典，就是做人處事的學問。沒學問的人，聽再多道理都很難有共鳴。不過總得有人大聲疾呼，才能讓無頭蒼蠅知道方向；許多人會去求神拜佛，卻很少人問問他們憑什麼坐在那個位子？佛家說菩薩是覺悟的人，這個覺悟可以和學問一概而論。而中國神除了自然神祇之外，就是有學問或對地方有功。因此，別只把廟宇當作許願池。多讀書，解心題。領悟關公之所以是關公的奧秘，看淡象徵專業技能的耍大刀。在關公面前識人心，才是真功夫。

　　社會是一條輸送帶，讓人跟隨潮流前進。若終點是理想國度，當然普天同慶；不過現在的終點是送你去請鬼拿藥單，不能坐以待斃。為了讓更多人跳車，所以孔子有《論語》﹑佛陀有四聖諦﹑耶穌有《福音》﹑杏林子寫下《美麗人生的２２種寶典》。

　　杏林子在病魔折磨中，磨練出寶貴的心智。光她自身就值得我們效法了，這本書還有許多心志高潔的真人真事。其中，〈只要活著，就有希望〉最令我感動。記者陸鏗多次入獄，一度蹲了二十二年苦牢，罪名都是文字獄。勞改拷打是公開的秘密，甚至還吃上最殘酷的刑罰——單人囚禁——獨自待在房間裡，不准說話唱歌﹑沒有書本手機可看。很多犯人撐不下去時，便自我了結；陸鏗卻不准自戕，他告訴自己：只要活著，就有希望。放風時間，陸鏗會抱著馬桶跳舞自我娛樂。舉止彷彿學生拿掃具表演一般滑稽，心境卻像李白在月下獨酌那樣闊達。我對這支舞步，最感同身受。

　　在我決定做讀書心得影片初期，抱持試用期的心情拍攝。快樂地過了三個月後，絕望地面對沒有觀眾的事實。我忍不住告訴朋友：我覺得，我做不下去了。掛斷電話之後，突然腦中有個聲音說：「你做這件事，不是為了將來的某一天要放棄。」於是，我把有沒有觀眾和是否繼續分成兩件事。拍是肯定要拍，該思考的是怎樣能夠增加觀眾。接著又在電視節目上看到：傳統社會認為，從學徒到出師要花三年六個月。這說明了任何一條路都是困難重重，進步與瓶頸都是自然情況。我也就不覺得，這段時間落於人後。反倒因為步入正軌，而滿意舒適。

　　闊達是一條軌道，通往勇氣與承擔，還能不斷延伸到幸福。而做人處世的學問，是軌道的材料。所以不該只是一種寶典，要變成一種文化。平時先把道理內化，事到臨頭才用得上。以前的社會也講道德，但是被政治或宗教干涉最終失去原意。若是家庭本身就進行道德教育，形成後天的遺傳性。即使孩子出軌了，也會有一股力量讓他走回正道。爸媽不僅要讓嬰兒活著，還要讓他覺得活著是件好事。闊達的白話文叫做放下，我們用身教和言教讓孩子明白道理，這才是《愛的教育》的本意。