日月神示-地卷-第七帖翻譯
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第7帖
神にまつらふ者には生も死もないのぞ。
順從神的人，沒有生死。
順從神的人，沒有生死。
死のこと、まかると申してあろうがな、生き通しぞ。
以「前往另一個世界」曰死，就是活透的意思。
以「前往另一個世界」曰死，就是活透的意思。
なきがらは臣民残さなならんのざが、臣民でも昔は残さないで死（まか）ったのであるぞ。
屍體是臣民必須留下的，就算是臣民，以前是不留痕跡的前往另一個世界的。
(或許是羽化成仙之類的)
屍體是臣民必須留下的，就算是臣民，以前是不留痕跡的前往另一個世界的。
(或許是羽化成仙之類的)
それがまことの神国の臣民ぞ。
那就是真正的神國的臣民。
那就是真正的神國的臣民。
みことぞ。
尊貴的人。
尊貴的人。
世の元と申すものは天も地も泥の海でありたのざぞ。
世界的根本，就是天地都是一片泥海。
世界的根本，就是天地都是一片泥海。
その時からこの世初まってから生き通しの神々様の御働きで五六七（みろく）の世が来るのざぞ。
從那個時候，這個世界開始時，當時就存活著的眾神，在祂們的工作(function)之下，567的世界來臨。
從那個時候，這個世界開始時，當時就存活著的眾神，在祂們的工作(function)之下，567的世界來臨。
腹が出来て居ると、腹に神づまりますのざぞ。
做出肚子來了之後，肚子裡就寄宿著神。(原文是堵住了)
做出肚子來了之後，肚子裡就寄宿著神。(原文是堵住了)
高天原ぞ。
高天原。
高天原。
神漏岐（かむろぎ）、神漏美（かむろみ）の命（みこと）忘れるでないぞ。
別忘記男神、女神的尊貴。
別忘記男神、女神的尊貴。
そこから分りて来るぞ。
從那個時候就開始了解。
從那個時候就開始了解。
海をみな船で埋めねばならんぞ。
必須以船填海。
必須以船填海。
海断たれて苦しまん様にして呉れよ。
海被分斷也不要感到痛苦。
海被分斷也不要感到痛苦。
海めぐらしてある神の国、きよめにきよめておいた神の国に、幽国（がいこく）の悪わたり来て神は残念ぞ。
被圍繞在海中的神國(日本)，清淨地在清淨的神國，外國的惡渡海而來，神感到很可惜。
被圍繞在海中的神國(日本)，清淨地在清淨的神國，外國的惡渡海而來，神感到很可惜。
見ておざれ、神の力現はす時来たぞ。
看吧，神力顯現的時候到了。
看吧，神力顯現的時候到了。
附記: 神指的是自然。聽到沒有生死，我們馬上可以聯想到道家的生死觀，生跟死其實是一直線的，沒有開始，也沒有結束。
後面我們可以看到，天地皆為泥海那句，根本就是什麼大鍋湯，渾沌的那種概念。
後面我們可以看到，天地皆為泥海那句，根本就是什麼大鍋湯，渾沌的那種概念。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
試問這世界有沒有神？我覺得自己相信就會有，不相信就沒有，而我本人是無神論，但我還是相信這世界有神，有種目前科學還無法驗證的能力，你現在看的算命也「可能」是一種，只是我現在還不成氣候，沒有能力自詡為大師、半仙。
這則故事值得我們反省：年少比丘這樣思惟：如果為了自己活命，緊抓著浮板或救生圈，雖然可以避免沈入海底；但如果不遵守佛陀的教導，將永遠沉沒在生死輪迴的大海中，雖然沒有沈入一般的大海，但卻沈沒於生死輪迴的大海中了！當我們面臨生死關頭的時候，請問我們自己又是如何選擇呢？
如何知道往生去處？
一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期
若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。
本文摘要
如何知道往生
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
偉大人天導師佛陀宣說「佛頂尊勝陀羅尼」的緣起，是為了救度一位「善住天子」。在佛陀住世時期，有一位天界的善住天子，突然聽到一個聲音，告訴祂福報即將享盡，七日後將會死亡；命終之後，會投生到娑婆世界受輪迴之苦，先投胎做七種畜生身，然後墮落地獄；從地獄出來後，才能得生人身，但會生在貧窮卑賤之家，而且在娘胎內
人不斷輪迴轉世，投生與哪一道呢？都有可能，你行善持戒就往三善道，造多惡就往三惡道⋯
天人
天人（梵語：देव，Deva），又稱天眾、天部、天神，音譯為提婆，指佛教中住於諸天界之有情。
佛教中的天人，就是我們常說的神仙、天仙，他們是長生不死的嗎？如果不是，壽命又是多長呢？我們常說的三界，是欲界
生死事大~ 真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，十六字，為念佛法門一大綱宗。
若真為生死之心不發，一切開示，皆為戲論。世間一切重苦，無過生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，捨一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。況輪回未出，難免墮落。豬胞胎，狗胞胎，何所不鑽。驢皮袋，馬皮袋，何所不取。
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《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
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