《水祝之城》

有水流過的城市，清麗又好運。前提是，那水未經水泥大殮。

我永遠記得那一條剖開市中心的溪流，如何在暑氣悶人的夜裡，喚來涼風徐徐，引得周邊居民拿起椅子凳子，紛紛坐在溪旁閒話家常，宛如十幾年前，當敦親睦鄰還是常態。

沒過多久，工程大隊來了，歷經一番商討後，費了數月時間，切斷了兩條橫跨小溪的百年古橋。再後來，整條溪流被水泥封棺，上面還鋪陳大理石板作為點綴，恰好襯托那一區攀升的地價和新生的大樓。

是啊，那條潺潺的溪流本來就在地底下困居多年，若不是為了拆除合法繳稅的溝上人家，不會見得天日，亦喚不醒數十年前，溪岸柳樹迎風款款，扁舟溯溪，小橋流水人家的溫樸風光。可惜好日子不過數月，政府聲稱怕風災淹水，又說水臭難忍，硬將往日的風情結結實實封回地底，更將活生生的溪水命名為日出香榭大道，宛如不遠處的東大門夜市借了韓國的名，非得蹭誰不可。

至於某年夏季遭逢大雨，小溪兩旁的社區淹水至膝蓋，數日不退，就不多提了。

談到世界聞名的城市與河，不經想到義大利的佛羅倫斯與阿諾河、法國的巴黎與塞納河、泰國的曼谷與媚南河、匈牙利的布達佩斯與多瑙河。當然，聞名的城市與河遠不僅於此，更甭提那些散落於世界各地的傍河小鎮，無一不再宣傳與自然共處的美好。這些流水之於城市不僅具備日常生活的功能性，同樣也是得以令人駐足的美景。與心愛的人在岸邊鋪席野餐，耳聽涓涓水聲，享受一下午的春光明媚，足以膚慰庸碌疲憊的人心。

我總覺得，如果道教如此善於施法，懂得趨吉避惡，清污去穢，想要讓人民安居樂業，那麼一座城市的溪水，肯定是最佳的施法對象吧。水自天上，依山而落平地，蜿蜒而入大海。祂帶走天地的雜質，人造的髒亂，宛如神祇給人的加持，大地母親無微不至的呵護。若是施法其上，願祂洗滌人心的貪婪與愚昧，祛除野火般的憤恨與不平，那是城市之福，亦是居民之福啊。

不久前從朋友的臉書見到一篇文，關於台北雙連大溝一事，同樣是難得重見天日的流水，又因水溝臭味和蚊蟲孳生為考量，欲予加蓋。眼不見為淨，是恆持不變的真理，剔除問題，始終勝於解決問題。可悲的是，一條小水溝，畢竟難以喚起整座城市的地上水管理，比例太不合，加上居民同意，想要維持原狀勢必艱難。

可又想想，若不是這一條百年歷史的農業排水道，若不是這一區引起民眾攜手共與的藝術創作，那又會是什麼，才能夠引起適應的討論呢？

我又想起，曾聽聞老一輩說過，花蓮中南部的村落，曾經擁有泉湧不止的地下道，乾淨到有魚有蝦，在裡面玩耍也無妨。再看已經止息發臭的現今，總覺得哪裡出錯了，而且錯得離譜。

究竟什麼時候開始，我們所居住的城市，不再是水祝之城了呢？

談水，若非此時，又更待何時？

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