三十六計第05計：趁火打劫
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趁敵方遭受如大火之類的巨大損害時，我方逮住機會，趁勢劫掠敵方資源。這聽起來很美好，感覺是穩賺不賠，其實不然。
做為勝戰計之一，趁火打劫是主動的、佔優勢的一方所使用的。
在火場中，敵方受害，我方進軍又何嘗不會受害？敵方既然受害，資源在火場中能保留多少？更何況，在這火場之外，是否有更大的火等著毀滅我方？比如說，各方人心，究竟是支持我方趁火打劫，還是將我方也視為被火點著的一方？
由此可見，利害剖析、行動策略，只要一項不穩，全盤皆輸。這招的成敗關鍵，顯然在於哪一方的更能凝聚力量。
當然，這招不是無解的。當敵方並非處在無路可逃之處，或是敵方針對異常或失敗又做足應變訓練，或是已獲得我方情報、或已有先著、或有隱藏的預備戰隊，都能抵禦此招。
原文：
敵害之大，就勢取利。剛決柔也。
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子標題: 前鋒衝鋒陷陣，後方大部隊坐鎮。沒有絕對安全只有風險可控。股息流文-12
前鋒先行攻擊，後方主力穩定支援。投資組合的選定就如同在下一盤棋，所有的設計都是為了目的達成-清淨心股息流。為了能達到泰山崩於前而色不改，麋鹿奔於左而目不瞬的境界，選擇對自己最容易長抱的方式，才容易賺到
什麼是比劫和食傷？
比劫：與日主相同的五行，依陰陽不同分為比肩和劫財，簡稱比劫。比肩代表與自己同類的力量，象徵著朋友、同事或競爭 者，強調自我意識、競爭和合作。劫財則是更激烈的競爭，代表搶奪、挑戰和壓力。總的來說，比劫強調的是一種競爭性質和自我認同。
食傷：日主所生的五行，依陰陽不同分為食神和傷
火命人以自我、競爭和行動力為特點，注重形象和內在表現。他們以物質為工具來追求精神追求，並通過競爭展現激烈的情緒。在競爭中取得自我滿足後，再滿足大我。這種對抗和行動力的源泉將生育土命人。火命人的能量源於木命，木命對火命具有重要能量。火是無比重要的，這種過程正如太陽是火之精華一樣。接下來我們會講解木命人
「軍爭」當是介於「五變」與「謀攻」之間，可類比為少陰或少陽。何解？「以迂為直，以患為利」——有「乃為之勢、因利而制權」之分；「故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至者，知迂直之『計』者也」——有「校之以計」之分。勢計互交而成「軍爭」。
知迂直之計
總而言之，運用軍隊打仗的方法：受命主將接到來自國主
暴君天啟全身都冒着熊熊的烈燄，周遭的氧氣仿佛全都被燃燒殆盡一般，異種與亞爾加又再次感到呼吸困難！暴君天啟舉起手中的大刀向兩人一揮！一股巨大的火燄刀浪便朝着兩人直逼而來！熾熱的火燄比起紅色亞爾加的紅燄，威力更是有過之而無不及！然而，異種卻仍然絲毫無惧的向前衝去！他勢要把眼前的仇人擊殺才肯罷休！他用手臂
所謂一步錯，滿盤輸，那是棋局在比的戰略高低。通常技高一籌的一方；都趁著對手走錯一步，就一路殺到底，直到對手棄子認輸。在商戰上，何嘗不是這樣！
做為區域的市場負責人, 從行銷責任的角度，可以做的；除了組織一個有競爭力的專業團隊，就是必須能夠制定一個能贏的策略，使之產生有效的動能；讓團隊發揮更大的競爭
「謀攻」當是從「校之以計」衍生而來。何解？「校之以計」是針對「道天地將法」，而「謀攻」當是針對「校之以計」的結論，亦即「計」上加「計」而成為「謀攻」。如同陽陽或陰陰互交，而成太陽或太陰。
不戰而勝
總而言之（凡），運用軍隊打仗的方法：使（雙方的，下同）「國」完整是優秀的，使「國」損傷是次等的。使
創造，有很多種，有人會爲自己創造前途、創造事業、創造理想，還有各式各樣的成就：：：
不過，有不少人還會爲自己創造陷阱？開墾一個又一個陷阱，然後以爲自己會夠聰明，不會掉下：：：
但可惜往往掉下陷阱的人，就是自己。掉下自己設計的陷阱裏，弄得心身都肢離破碎。
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