Book │ 《法高哲》#13 交換是人類社會的基礎

人類可以活在沒有交換的社會嗎？

「在青春期時，納加族的男孩開始追求外面氏族的女孩，並和女孩交換小禮物，這些禮物的價值與性質都受傳統習族的嚴格規定。這些禮物如此重要，男孩在追求女孩時，為討她的歡心，提出第一個問題：「妳願意接受我的禮物嗎？」回答可能是：「我願意接受」或「我已經介壽其他人的禮物了」「我不想和你進行交換」。這些文句甚至已經由傳統規範固定下來。這類禮物交換開啟了一系列互相的供應，導向婚姻關係，或甚至，構成一些行為運作的開端：農忙工作、聚餐、利益好處等。 在巴西西部的放牧小族群印第安人南比夸拉族中，族群與族群互相畏懼，並盡量避免接觸；但同時，他們又想接觸，因為這是進行交換與因而獲得所需產品與商品的唯一方式。在敵對關係與相互供應關係之中，存在著一種關聯、一種延續性；交換氏戰爭的和平解決，戰爭來自於失敗的交易。」

「商品交換始於共同體的邊界，在共同體與其他共同體或其成員接觸的地方開始。某些東西一但對外成為商品，就會反過來成為共同體內部生活的商品。[…]同時，對他人物品的需求漸漸固定下來。交換不斷重複，成為有規則的社會過程。因此，在日積月累下，至少有一部分勞動產品必定是有意為了交換而生產的。從此刻開始，物品需求用途與交換價值用途就產生了清楚的區隔，也就是使用價值與交換價值的區分。」

總結「人類可以活在沒有交換的社會嗎？」