前陣子我發表了關於凡夫要戒邪淫的重要性,結果討來了一位讀者的羞辱,說我不懂男女交合是人間享受,是上天給的恩典,說我胡言亂語,罵了一大串。
近日有位讀者來信問,覺醒和修行應該是「我自己」的事,為何我卻要一直寫文章討羞辱和挨罵呢?
原來這位讀者十幾年前就看過我的文章,也知道我從十幾年前開始在部落格分享覺醒體驗時,就常遭受譏笑羞辱和挨罵,甚至遭受到恐嚇。
那時,我只是希望大家不要為了求個人福德,而「盲目的放生」,否則會讓「有心人」不停地抓捕魚蝦或蟲蛇,來滿足信徒放生的需求。因為有「目的性」的做善事,不僅沒有福德,反而會傷害到那些被反覆放生的眾生,甚至破壞生態平衡,或讓不知情的人被蟲蛇攻擊,罪業更重。
畢竟,如同六祖說的,「何期自性本自具足」,要出離三界,不是刻意外求,而是「觀照內在」的自性,無妄求,無貪著才是。
用白話說,我們要修的是自己的心,讓心得清淨,以此「心」去行善佈施,且不貪著福德,不求回報,沒有目的性,才是真正的慈悲佈施。
然而,這樣的「觀點」卻擋掉了,某些專門以抓捕眾生,來滿足信徒放生需求的營利組織,的「財路」。因此,開始有不明人士留言譏笑漫罵,甚至留言恐嚇。
吃素也是如此。
我認為吃素的本意在「護生」,不殺生和慈悲心,而不是去「計較」吃了什麼。
當時,我有位修佛的朋友,因為和我外出吃飯時,不小心喝到了「一口肉湯」,而開始自責和恐懼,陷入莫名的「不安迴路」中。
當他鐵著臉怪罪老闆時,我跟他說,這不是老闆的錯,因這小吃店本來就不是「純素」店家。
佛說,一碗水裡也有億萬眾生,如真要嚴格「計較」,即使每天吃素,也是犯了「殺戒」。
因此,我勸他不要把修行看得如此「偏狹」。
如同六祖說的,「心平何勞持戒」。
我們要修的是「心」,只要內心沒有殺意,也沒有因「貪執色香味」而去「殺生」即可,如「現實因緣」許可,當然儘量吃素,而不是去「計較」或患得患失,到底吃了多少素或不小心吃了含葷的東西。
否則,因此而失去「清淨心」,吃素吃得如此「罣礙不安」,不如不要修行。
然而,我在部落格分享這個故事時,又遭到許多讀者罵我是「反對吃素,提倡肉食者」,破壞佛法戒律。
如此一路走來,加上近年我分享「凡夫要戒邪淫」的重要性,也討來了幾位讀者的羞辱,或許才有讀者來信問,覺醒和修行應該是「我自己」的事,為何我卻要一直寫文章「討」羞辱和挨罵呢?
我回說,因為我「修」的是「大乘」中的「菩薩道」。
什麼是大乘?
佛法修行中,存在著大乘和小乘不同的法門。
小乘是佛教中最早的一支宗派,強調專注個人修行,只求「自我解脫」。
相對於小乘,大乘修的是「菩薩道」,以「利他」和「普度眾生」為主要核心,除了「精進覺修」,也要用心去協助眾生「離苦得樂」,最終得以解脫。
因此,菩薩法門有「六度」,即布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。
其中,「忍辱」是最難修的,因為,要放下「我相人相眾生相和壽者相」,心懷慈悲,不是每天勇猛精進的持咒誦經即可,而是需要很大的「願力」。
「菩薩道」,就是我「選擇」的修行法門。
當然了,我也曾經「動念」過,乾脆轉修「小乘」法門。尤其看到有幾位修行朋友,斷然放下老婆小孩,專心在山中佛寺裡精進修行,完全不受紅塵俗事干擾時,心想應該可以很快「證入涅槃」,超越生死輪迴。
那麼,為何我仍要選擇「菩薩道」,成為我的修行法門呢?
那位來信問的讀者,說得沒錯,覺醒是我自己的事,修持得度也是我自己的事,為何我要寫文章討羞辱和挨罵呢?
因為,我嚐過那種,受盡「無明愚痴」折磨的滋味;因為,我嚐過「不懂因果業報」,因「貪嗔痴」造惡業,害人害己的「苦果」。
因為,在我「有幸覺醒」的一剎那,我知道,那種從「無明苦海」中,醒來的那個,無法言喻的「平靜和安心」,以及學習佛法後,在不斷持修中,得到的「無上喜悅和智慧」,這些是每個仍在「醉生夢死」中的凡夫,都有資格去「契入」的「清淨剎土」。
因此,我真心「發願」,要助人覺醒,助人覺修,得定得大智慧,離苦得樂。
總之,我寫文章來助人覺醒和覺修,目的不是為了「討」羞辱和挨罵,而是希望在人間這個法界,在「有緣人」的內心,能夠留下覺醒和佛法的「訊」息,埋下如「微塵」,不可見但「威力」強大,日後能夠救苦救難,最終離苦得樂的「覺醒種子」。
畢竟,「若世界實有者,即是一合相」。
畢竟,在我們未入胎為「人」之前,都是不分彼此的「法性光」。