前陣子我發表了關於凡夫要戒邪淫的重要性，結果討來了一位讀者的羞辱，說我不懂男女交合是人間享受，是上天給的恩典，說我胡言亂語，罵了一大串。
近日有位讀者來信問，覺醒和修行應該是「我自己」的事，為何我卻要一直寫文章討羞辱和挨罵呢?
原來這位讀者十幾年前就看過我的文章，也知道我從十幾年前開始在部落格分享覺醒體驗時，就常遭受譏笑羞辱和挨罵，甚至遭受到恐嚇。那時，我只是希望大家不要為了求個人福德，而「盲目的放生」，否則會讓「有心人」不停地抓捕魚蝦或蟲蛇，來滿足信徒放生的需求。因為有「目的性」的做善事，不僅沒有福德，反而會傷害到那些被反覆放生的眾生，甚至破壞生態平衡，或讓不知情的人被蟲蛇攻擊，罪業更重。
畢竟，如同六祖說的，「何期自性本自具足」，要出離三界，不是刻意外求，而是「觀照內在」的自性，無妄求，無貪著才是。
用白話說，我們要修的是自己的心，讓心得清淨，以此「心」去行善佈施，且不貪著福德，不求回報，沒有目的性，才是真正的慈悲佈施。
然而，這樣的「觀點」卻擋掉了，某些專門以抓捕眾生，來滿足信徒放生需求的營利組織，的「財路」。因此，開始有不明人士留言譏笑漫罵，甚至留言恐嚇。
吃素也是如此。
我認為吃素的本意在「護生」，不殺生和慈悲心，而不是去「計較」吃了什麼。
當時，我有位修佛的朋友，因為和我外出吃飯時，不小心喝到了「一口肉湯」，而開始自責和恐懼，陷入莫名的「不安迴路」中。
當他鐵著臉怪罪老闆時，我跟他說，這不是老闆的錯，因這小吃店本來就不是「純素」店家。
佛說，一碗水裡也有億萬眾生，如真要嚴格「計較」，即使每天吃素，也是犯了「殺戒」。
因此，我勸他不要把修行看得如此「偏狹」。
如同六祖說的，「心平何勞持戒」。
我們要修的是「心」，只要內心沒有殺意，也沒有因「貪執色香味」而去「殺生」即可，如「現實因緣」許可，當然儘量吃素，而不是去「計較」或患得患失，到底吃了多少素或不小心吃了含葷的東西。
否則，因此而失去「清淨心」，吃素吃得如此「罣礙不安」，不如不要修行。
然而，我在部落格分享這個故事時，又遭到許多讀者罵我是「反對吃素，提倡肉食者」，破壞佛法戒律。
如此一路走來，加上近年我分享「凡夫要戒邪淫」的重要性，也討來了幾位讀者的羞辱，或許才有讀者來信問，覺醒和修行應該是「我自己」的事，為何我卻要一直寫文章「討」羞辱和挨罵呢?
我回說，因為我「修」的是「大乘」中的「菩薩道」。
什麼是大乘？
佛法修行中，存在著大乘和小乘不同的法門。
小乘是佛教中最早的一支宗派，強調專注個人修行，只求「自我解脫」。
相對於小乘，大乘修的是「菩薩道」，以「利他」和「普度眾生」為主要核心，除了「精進覺修」，也要用心去協助眾生「離苦得樂」，最終得以解脫。
因此，菩薩法門有「六度」，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。
其中，「忍辱」是最難修的，因為，要放下「我相人相眾生相和壽者相」，心懷慈悲，不是每天勇猛精進的持咒誦經即可，而是需要很大的「願力」。
「菩薩道」，就是我「選擇」的修行法門。
當然了，我也曾經「動念」過，乾脆轉修「小乘」法門。尤其看到有幾位修行朋友，斷然放下老婆小孩，專心在山中佛寺裡精進修行，完全不受紅塵俗事干擾時，心想應該可以很快「證入涅槃」，超越生死輪迴。
那麼，為何我仍要選擇「菩薩道」，成為我的修行法門呢？
那位來信問的讀者，說得沒錯，覺醒是我自己的事，修持得度也是我自己的事，為何我要寫文章討羞辱和挨罵呢?
因為，我嚐過那種，受盡「無明愚痴」折磨的滋味；因為，我嚐過「不懂因果業報」，因「貪嗔痴」造惡業，害人害己的「苦果」。
因為，在我「有幸覺醒」的一剎那，我知道，那種從「無明苦海」中，醒來的那個，無法言喻的「平靜和安心」，以及學習佛法後，在不斷持修中，得到的「無上喜悅和智慧」，這些是每個仍在「醉生夢死」中的凡夫，都有資格去「契入」的「清淨剎土」。
因此，我真心「發願」，要助人覺醒，助人覺修，得定得大智慧，離苦得樂。
總之，我寫文章來助人覺醒和覺修，目的不是為了「討」羞辱和挨罵，而是希望在人間這個法界，在「有緣人」的內心，能夠留下覺醒和佛法的「訊」息，埋下如「微塵」，不可見但「威力」強大，日後能夠救苦救難，最終離苦得樂的「覺醒種子」。
畢竟，「若世界實有者，即是一合相」。
畢竟，在我們未入胎為「人」之前，都是不分彼此的「法性光」。
