村田沙耶香：生命式
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我們都說生命有無限可能，當未來朝著科技化與AI人工智慧的方向前進時，我們既有的價值觀、道德觀、人生觀、世界觀是否也會產生顛覆性的巨變？而真實與虛假之間的界限可能逐漸變得模糊，甚至連現今所謂的普世價值也會面臨意想不到的翻轉。
村田紗耶香在開篇《生命式》這部小說中寫著：
「生命式上男男女女一邊吃死掉的人，一邊找尋「受精」的對象，配對成功的兩人就會當場離開會場，找地方去受精。」
曾幾何時，弔念亡者的告別式竟成了如此駭人的景象？但村田紗耶香在小說中營造的氣氛與現在一樣是對亡者抱著敬意，但有另一層更「積極」的意義是當一個人離開了人世，所以更是製造新生命的良辰吉時，所以參與「生命式」可說是一場盛宴，最終的目的是成功受精，而非關任何道德與情愛，至於透過「生命式」所生下來的孩子也可以選擇自行扶養或交給安置的機構，父母與子女的血緣關係不再單一而絕對地與親情做連結，反而可以純粹以人口增減的自然現象來看待。
村田紗耶香也透過小說傳遞人們對於吃食的態度，比如不同的人物分別吃著彼此都難以下嚥的食物時，到底誰是正常誰又不正常呢？然而每個人真的都對於自己吃下肚的食物感到美味嗎？尤其當兩個人有了情感上的交流時，又是否會強迫他人接受自己吃的食物呢？時常聽到許多人會為了另一半改變自己的飲食習慣，總認為如此可以讓情感加溫，但為何不能各自吃著美食又能維繫感情呢？小說中試著把吃食與情感的連結做拆解，取而代之的是尊重彼此的文化與選擇。
《生命式》這本書中收錄了12篇短篇小說，看似獵奇又脫離現實的情節，或許會令人感到不適或跌破眼鏡，但也點醒了我們凡事都沒有定數，曾經堅若磐石的信念也可能成為海市蜃樓，或許我們抱持著更開放及接納的心情去看待世事萬物會得到更多驚奇的發現也說不定。
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生與死，這兩個詞彙，總是引發我們最深的思考和情感波動。從生命的初始，到最終的離別，這一條漫長而又短暫的道路上，充滿了喜悅與悲傷、得到與失去的矛盾與拉扯。人類是情緒的動物，我們擁有理性，但在面對生死時，我們的脆弱顯得格外明顯。這種對生命的重視，使得我們的生活被深深地影響著。
生命的開始，往往從一個母
但凡是物質世界的生命，有生亦有死，有起點，必有終點，死亡是生命的必經之路。
死後到底會去哪裡？真的會有「靈界的嚮導」引導死者認識死後的世界嗎？
傳聞，人死去之後，都會看到一生中的重要片段，它會以全像方式，像跑馬燈似地顯現在眼前，這種能夠完整看到自己一生，在人間演出的影像，就是「人生的
這篇文章討論了器官移植的倫理道德難題，以及安樂死合法化等問題。文章涵蓋了多個節點，從醫學科技進步帶來的道德倫理問題，到食用豬肉的控管與動保團體，以及醫療記者對移植順序更改的質疑。整體來看，文章內容涵蓋了多方面的議題，值得深入研究。
漫畫《壽喜燒》系列，是谷口菜津子在數位雜誌上連載的漫畫，分為《今晚吃壽喜燒喔!》和《雖然今晚不吃壽喜燒》兩本作品。前本漫畫敘述同居的想要結婚愛子和不想結婚的友子，兩人在看待婚姻、戀愛等完全不同的世界觀的生活碰撞。後本則是敘述同父異母的姊弟，認真的樹希與散漫的虎生，兩人一同在每天迷惘中找尋生活的方向。
用以終為始的角度來看，人類可以確定的事情之一就是每個人都會走向死亡，所以都想要在這一天到達之前做些什麼。固然，小說或戲劇可以透過作家的想像力，來演繹一遍如果有無限生命將會是如何？或者是談一場三生三世的戀愛會是如何？而即使在科技火速發展的前提下，能夠延長的壽命也是可以看到盡頭的。因此，我
⋯⋯他相信，人不會死，衰亡的只是肉體。如果這樣的觀念確立，那麼我們看待肉體衰亡（死亡）這件事就會比較坦然一點，接著才有辦法執行「放手」。
此書以【哲學觀點】探討人生、生命 也談論了關於生育及自殺等敏感議題 是一本用較白話的方式闡釋自古以來與人生態度有關哲學思考文獻的書 我們究竟該如何看待人類生命這件事? 到底怎麼應對充滿悲苦喜樂的現實世界? 書中引用並分析多位哲學思想家的論述 引導我們找到自己的答案
曾經有人跟我說，這世界就是各種關係的組成：與自己的關係、與他人的關係、與自然的關係....，在各種關係裡，我們或進或退，有時候付出得太多，有時卻又給得不夠，有時候很滿意自己，有時又對自己生氣。但是，這些都沒有關係的。因為，過程裡，我們都在慢慢地練習，練習愛與被愛，練習接納不完美，但可以完整的自己。
這是一個探討生命的哲學文章，透過探討死亡與科技，呈現出了對於生命和生死的思考。科學進步醫藥發展似乎更能對抗死亡，但長生是否值得期待以及考科學結果背後不同的可能性和影響。
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
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