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本次是山下美月和久保史緒里喔。
之前買到一本《宮崎市定讀《論語》》,這書真是有意思。
舉例來說,就像我貼的:
「子曰:『從我於陳、蔡者,皆不及門也。』」
他的解釋是:
「受困於陳、蔡兩國之時,弟子們無人能在入城門時追趕上我。」
乍看之下哈哈大笑,
不過仔細想想,也不能說他一定錯;
畢竟一般解釋為「此時皆不在門」(朱熹),
但「不及門」為什麼是「不在門」,其實也怪怪的。
而且雖然作者沒有說,
但是《莊子》裡顏回曾經說過,「夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣!」
說不定孔子真的是以跑得快出名,也不一定啊!哈哈哈!
《列子》也說,「孔子之勁,能拓國門之關」,
這麼說來,
孔子其實是力氣又大、跑得又快的壯漢,也不一定。
總之,這樣解釋之後,
《論語》這段話突然變成是一段憶往、而且是得意之詞:
「想當年,我們跑路的時候,學生都追不上我啊…」
還有,
「子曰:『由之瑟,奚為於丘之門?』」,這段也是很有趣。
朱熹的解釋是,因為子路的演奏中,有殺伐之聲。
作者的解釋就不是這樣,而是很直接:
「孔子說,子路不適合在我的家中彈琴。」
至於為什麼?沒說。
仔細想想,這也沒錯,因為原文也沒說。
但說不定很單純,就是子路彈得太爛、太難聽了。
所以「門人不敬子路」,
接著「由也升堂矣,未入於室也」,也就純粹在說琴藝而已。
這樣想的話,子路也真可憐,
吉他彈不好,也要被老師罵,還要被同學笑。
當孔門弟子,壓力真大。
××××××
不過,在《心的處方箋》裡,正好有一段是講到「命運」,
他說,就像是同一首「命運交響曲」:
「如何來演奏是每個人的自由」。
也許,子路也有子路的演奏法,
說不定不是殺伐之聲。
就像偉大的周星馳在「功夫」說的,
正所謂「一曲肝腸斷,天涯何處覓知音」;
說不定不被肯定的子路,
在彈著琴的時候,
心裡其實也是在流著淚啊。
這麼說來,人生真的太難。
要怎樣才能有自己的演奏自由,而不用在乎別人怎麼想,
真的太難了。
我彷彿聽到子路的肝腸斷啊。
××××××
總之就是本誌瀏覽人次破920000了!
題外話,新近買了《屁眼文化》這本書。
當初我是怎麼在博客來遇到此書的,真的全忘了。
總之,
應該是世上僅存的2本,
就被我和「腐之全王」×嘉買了。
但是這書要怎麼分享呢?
這書,看完,真的可以放在系辦給大家看嗎?