2007-10-29|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

台灣立報專欄-念茲瓊璃

公主漫步雲端:念茲瓊璃
更新時間:2007-10-22 23:55:13
記者∕作者:卡蜜兒 《藍凌之於瓊璃》,作者:吳淑姿,集合出版社,即將上市。 ■卡蜜兒(研究生) 一個叫做藍凌的女人,在海中之島開闢了一片家園喚為瓊璃,收容「於世不容」或是不願依隨女大當嫁習俗的女人。她在外行走時,若是遇到被家人安排婚事,但是寧死或離家也不肯依從的女人時,在確認過她們的意願後,就將她們帶回瓊璃,在那裡,由女人們徒手造出來的住所,有屋、有田、牲畜、飲水,都是陸續到來的女人們發揮專長,齊聚眾力一鏟一刀所完成。 在瓊璃,有的是不願被要的女人;有的是被不要的女人。不願被要的女人或者早已心屬另一個女人,或者不喜歡被強迫訂親的男人,或者,根本就不想要進入婚姻,因此,在成親前的日子,於藍凌的接應下,由擺渡手滑滑撐過一片海洋,到達離群之島,脫去華麗綢衣,穿上粗布衣服,在簡陋的土地上,開始過自由但也必須自食其力的日子。 在瓊璃,每個人都是需要做事的,也沒有人理所當然可以被侍候,但也沒人強迫誰要做事,而是在每日每日的生活中,主動地參與、探索自己所長,又或者是在積極的學習之下,像藍凌一樣,練就一身高強武藝。 不願被要的女人,有的是嫁人之後多年無法生育,帶著休書要被送回家,羞憤傷心之餘,尋死被救;也有剛出生的女嬰,被擔心地位不保的母親丟棄。她們,也都被帶到了瓊璃。藍凌,也是其中之一,出生即被遺棄,跟著師父習武,師門中大多為女性,但縱使她武藝過人,最終,師父還是將掌門之位傳給男性,讓她發覺,那種被遺棄的感覺,可能出自於她生為女人這種無法變更的既定事實。 如果在男性掌控的世界裡如此身不由己,那麼不如自造屬於女人的世界。但是那些以為自己未過門妻子、女兒是被人以脅迫手段帶走的男性,不斷追趕藍凌,終至引發大軍圍攻瓊璃的的危機,顧及眾人安危,藍凌離開瓊璃,爆破島中唯一出入口,從此斷絕與外界的聯繫。 外面的男人女人們始終不相信,怎麼可能有女人不想嫁。這種「不相信」,即使在21世紀的現代,仍然有效,很少人願意相信有女人是自己決定不想嫁,只是現代少了父母強制性的媒妁之言,取而代之的是對於女性本身的質疑,不夠美、不夠溫柔、不夠聰明(或太聰明)……,在同志婚姻仍未合法化的台灣,異性戀仍然是婚姻制度中唯一的「正統」,舉凡排斥這類婚姻的,不管是異性戀、同性戀、雙性戀都被視為異類、不可思議。瓊璃之島最後自毀出路,斷絕與外的唯一通道,外面眾多有需要的女人,再也沒有機會逃離異性戀婚姻的去處,而為了保全瓊璃的藍凌,與師弟重回師門,他說「我會跟在妳身邊保護妳」,不禁令人好奇,沒有了瓊璃的藍凌,是否仍決定或被迫回到男性掌控的世界,亦或,打算與其攜手,創造新瓊璃,收容與世不容的男女?
分享至
成為作者繼續創作的動力吧!
■梁山伯沒死......之後/吳淑姿著,秀威資訊(自費出版),353頁,2005年11月 註:本書已絕版,只有作者手中還剩數本。 ■藍凌之於瓊璃/吳淑姿著,集合出版社,2007年10月 ■梁祝的女兒-蕙藍/吳淑姿著,集合出版社,2011年10月 ■孔夫子的拉子學生-路,往前走 /吳淑姿著,集合出版社,2012年
© 2024 vocus All rights reserved.