20230628 捨身法見地 - 前行5
閱讀時間約 2 分鐘
#請參與0720課程的同學務必看過
#下周會提供此次課程必要先閱讀的前行清單
#想要建立解脫見地切勿錯過
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20211121 寫給瑄
一位金剛兄弟，熱衷修行練習，一直與我有聯繫。
幾年來持續提出問題，彼此的討論非常熱烈。
幾本建議閱讀的書籍，他也都反覆看了幾遍。
最近他問：將來該如何用功？
我建議您應多注意以下的提醒：
離。
捨。
給。
精。
他問：何意？
我想了想，決定寫下來，這樣方便金剛兄弟多看幾遍，希望能有領會。
離：是「出離」。
透過『觀察』，從「人、事、物」體會到『無常』。慢慢放下對諸緣的執著。
這是趣入『解脫道』的第一步。
社會新聞、到醫院、甚至生活周遭，都是可以觀察的環境。
白骨觀、不淨觀，是合適的練習。
捨：是「斷」。把自己用不到的、自己喜歡的都捨去，進而捨去會影響修持的依緣，這是『入空』的捷徑。
供養法、捨身觀，都是合適的練習。
給：是「用」。用智慧將資源用在需要的地方，包含自己的一切。
如果說：捨是放下，給就是提起，提起就是為了「用」。
這是菩提道。以他為主，為不為己，是其次。
吸黑吐白觀，是合適的練習。
精：是「合一」。契入所思、所行的法門，從粗而細，由細合一。
透過思維修、儀軌修，不斷的持續練習，在生活中測試練習的成果，不斷調整修正。
本尊瑜珈，是合適的練習。
我要提醒：
1.不需要太用力：修行不需要急，慢慢來，一步一步踏穩。
記住，要放輕鬆，才能走的長遠。
太緊了，就鬆一下。
太鬆了，就緊一些。
自然找到適合自己的節奏。
2.不要在意是否進步。有時退步，才是向前。
3.不需要過多的閱讀，現在的您，已聞多，應多思維諸義，實際練習修正。
4.一定要持續的練習、無論健康疾病、不管心情美醜、無須大量、只要持續。
持續，是練習成功的必要條件。
5.其他的，等您準備好了，上師本尊自然現前，自有接續，無須先慮。
寫一偈：
姓是言必行，
芳為遍諸緣，
瑄即廣傳願，
金剛名清淨。
請思維：
我是暫聚，
法是遊戲，
性是線索，
由此入心。
（密教通關247頁）
以上回覆，希望對您有幫助。
阿彌陀佛。
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一、我們是為了「修行」而來
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二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
放生善行，無論在哪一個國家，如果國家的政令是提倡，更要好好去做，把放生變成一生中重要的傳統。一個修行人，少不了「放生」。不用很高深修行境界的人，都可以用「放生」來利益有情，救度我們的家人。家裡很多人都不信佛法，甚至還在無明造作諸種惡業。有的時候，讀了佛經因果業報的道理
出離三界六道的輪迴就是「解脫道」。佛法才講解脫道，所以修學佛法最高指導原則：要尋求無上的解脫境界。大家接觸佛法都知道，「佛」是所有解脫境界（十法界中）最究竟、最圓滿的境界；再來是「菩薩」法界；再「聲聞」、「緣覺」兩種聖人的法界。
常聽人說，從此案到彼岸，想要回歸到純真的赤子之心，是我們的彼岸，而學習認識我們的情緒與思維，則是我們的起步。簡單說，啟示告訴我們這過程就是從**了解自己**、**改變自己**、**要求自己**到**回歸自己**的過程。但這過程應該要怎麼前進，須要什麼要素呢。嘗試來聊聊看。
人們通常養成以知、欲過生活的習慣，但在道裡，使民無知無欲，是要放下知、欲的，要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後，第四章則是說明我們要如何真正在道裡，而能體驗到道帶給我們什麼力量。
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