2023/08/25 QT使徒行傳 26：24~32
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26：24 保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」
26：25 保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。
26：26 王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裏做的。
26：27 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」
26：28 亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或譯：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」
26：29 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向 神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」
26：30 於是，王和巡撫並百尼基與同坐的人都起來，
26：31 退到裏面，彼此談論說：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」
26：32 亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於該撒，就可以釋放了。」
感動經文~
26：29 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向 神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」
領受~
我最近曾經跟主禱告說:主阿~希望我家人能趕快成為祢的兒女，好讓以後可以一起在天國享樂，我不希望我在享受天國之樂，他們卻在受苦，我會心疼難受，然後成為祢的兒女前，不要遭受任何困苦，就像我懵懵懂懂就信主.....話語。求主賜給我勇敢的心，聖靈的帶領，讓我們家人能更趕快信主，阿門~
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基督徒的錯誤觀念系列-
你是信耶穌，不是信保羅、不是信提摩太，請你搞清楚!
我看過太多的基督徒，本末倒置
把保羅寫的東西奉為圭臬
拿來補充耶穌的話語
這是錯誤的行為
你要以耶穌的話語為主
以保羅的內容為輔
而不是以保羅的內容為主
耶穌的話語為輔
保羅是為了耶穌而設立的
在這段曲折的事件中，我們看到使徒保羅的性命好像掌握在千夫長手中，事實上是神在整個事件作主掌權。神既應許與保羅同在，就不斷興起幫助他的人，非常之神奇。
我們蒙召成為基督徒，在傳福音的過程中，肯定不會一帆風順。保羅自從赴大馬色路上遇到耶穌，定意要接下傳福音給外邦人的使命，此後就持續遭遇重重挫折和艱難。保羅為了完成神賦予的使命，就算面臨生死存亡關頭，都沒有動搖意志。
讀到《使徒行傳》 24章時，令人印象特別深刻。保羅此時已被猶太總督拘提，處境堪憂，却仍勇敢傳講福音。腓力斯於主後52年至59年擔任猶太總督，史家評論腓力斯，是「帶有奴隸性格的暴君。」其三位妻子中，有一位是猶太人。保羅為他們講論基督耶穌的道，竟使腓力斯感到萬分恐懼。 為什麼呢？
究竟是什麼力量促使保羅明知有危險，仍不改變奔赴耶路撒冷的計劃？是因為他相信是神的旨意，是聖靈的提醒， 聖靈的催促，因而他非堅持不可。説到順服神，人人都說自己可以很順服，一旦必須付出生命作代價的時候， 很多人很快就打退堂鼓，使徒保羅則不然，實在不容易。
保羅結束第三次宣教，即將回耶路撒冷，在向以弗所教會的長老們辭別時，聲稱自己已凡事給他們做榜樣；又引述主耶穌的話， 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未見於四福音書，路加如此記錄，很可能耶穌說過又引述主耶穌的話， 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未
提摩太是保羅的忠實同伴和助手，陪伴他在不同的地區包括亞細亞、馬其頓和希臘，傳揚基督的信息。提摩太與保羅同工，幫助建立多個教會，並支援這些教會的發展和成長。
保羅跟巴拿巴的分開，就常識觀點來看是力量的分散，然而神的本意却是使巴拿巴在居比路、 保羅在叙利亞和基利家建立教會，反而是屬神國度的擴張。其後保羅也仍然重用馬可，馬可更是脫胎換骨，成為神使用的重要器皿。可見，在人看起來不好的事情， 在神的角度可能不是這樣。
他來自江湖？是！我的內在聲音觀世音？我問他為什麼不喜歡我？是！因為我不是最好的人。我說他這種叫舊思維，心裡只有道，而且還要犧牲，就如釋迦牟尼佛，只要我發願做最好的人，生命巨輪就會轉動，命運就會改變了，我一直沒有聽他的，還批評這些叫著舊思維。
我可以做到的就是小心自己，我也怕自己說的話是錯的。他說以
保羅希望加拉太信徒明白靈命的成長不單靠律法行為，更要仰賴聖靈之啟導。他說得很明白:「我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律 法稱義。」(《加拉太書 》2:16 ) 在摩西律法規範下的「重擔」其實無人能承擔；然而在「信心生活」上的重擔，卻可以彼此擔當。
基督徒的錯誤觀念系列-
你是信耶穌，不是信保羅、不是信提摩太，請你搞清楚!
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拿來補充耶穌的話語
這是錯誤的行為
你要以耶穌的話語為主
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而不是以保羅的內容為主
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保羅是為了耶穌而設立的
在這段曲折的事件中，我們看到使徒保羅的性命好像掌握在千夫長手中，事實上是神在整個事件作主掌權。神既應許與保羅同在，就不斷興起幫助他的人，非常之神奇。
我們蒙召成為基督徒，在傳福音的過程中，肯定不會一帆風順。保羅自從赴大馬色路上遇到耶穌，定意要接下傳福音給外邦人的使命，此後就持續遭遇重重挫折和艱難。保羅為了完成神賦予的使命，就算面臨生死存亡關頭，都沒有動搖意志。
讀到《使徒行傳》 24章時，令人印象特別深刻。保羅此時已被猶太總督拘提，處境堪憂，却仍勇敢傳講福音。腓力斯於主後52年至59年擔任猶太總督，史家評論腓力斯，是「帶有奴隸性格的暴君。」其三位妻子中，有一位是猶太人。保羅為他們講論基督耶穌的道，竟使腓力斯感到萬分恐懼。 為什麼呢？
究竟是什麼力量促使保羅明知有危險，仍不改變奔赴耶路撒冷的計劃？是因為他相信是神的旨意，是聖靈的提醒， 聖靈的催促，因而他非堅持不可。説到順服神，人人都說自己可以很順服，一旦必須付出生命作代價的時候， 很多人很快就打退堂鼓，使徒保羅則不然，實在不容易。
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保羅跟巴拿巴的分開，就常識觀點來看是力量的分散，然而神的本意却是使巴拿巴在居比路、 保羅在叙利亞和基利家建立教會，反而是屬神國度的擴張。其後保羅也仍然重用馬可，馬可更是脫胎換骨，成為神使用的重要器皿。可見，在人看起來不好的事情， 在神的角度可能不是這樣。
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我可以做到的就是小心自己，我也怕自己說的話是錯的。他說以
保羅希望加拉太信徒明白靈命的成長不單靠律法行為，更要仰賴聖靈之啟導。他說得很明白:「我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律 法稱義。」(《加拉太書 》2:16 ) 在摩西律法規範下的「重擔」其實無人能承擔；然而在「信心生活」上的重擔，卻可以彼此擔當。