世界最古老的鑽石產地,今天還在產鑽石

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘

「那麼這樣~我們明天去本納看鑽石田好了!」蘇利室看了一下手機,毫不遲疑地發佈了明天的行程。

剛從機場抵達克久拉霍市區的爵士與艾格尼斯,坐在餐廳的頂樓享用印度中式料理,印度冬天的陽光暖暖地照在我們的身上,而對面就是每個觀光客來克久拉霍的唯一目的地:聯合國世界文化遺產,克久拉霍性廟群。

冬天的印度,其實是很舒服的!

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但是,一般觀光客可能無法想像,在距離卡修拉荷約50公里的本纳(Panna)是印度未切割鑽石集散地之一。對於路過的觀光客而言,本納只不過是由克久拉霍前往 Ajaygarh Fort 和 Kalinjar Fort  路途中的一個點;但是對於鑽石買賣者,例如我的印度朋友蘇利室而言,本納是個鑽石批發商的聚集地,而在本納附近的鄉間小道,隱藏著無數的鑽石田。

當時的爵士還不知道,真正的鑽石田和想像的完全不一樣,而在腦子裡的那塊鑽石田只是電視、電影和書上資訊的重新組合而已;畢竟在那天之前,我從來沒有親眼看過任何鑽石田。

印度為世界上最古老的鑽石產地,在18世紀以前印度是世界上唯一的鑽石產地,至今印度仍然有許多鑽石田在開採運作。本纳是一個開發非常早的鑽石產地,在17世紀法國珠寶商Tavernier的印度遊記中,就有深度記載他在本納的所見所聞。

有點令人覺得熟悉的城市地標,台灣好像也很多這種城市地標

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隔天一早,我們搭車前往本纳鑽石田。

從克久拉霍經過本納,到鑽石田只有70公里左右;一路上我們幾個沒有見過鑽石田的台灣人,七嘴八舌地問蘇利室鑽石田的問題,例如:鑽石田可以隨便參觀嗎?怎麼樣找到一塊鑽石田?你家親戚怎麼會有鑽石田?如果本納附近都是鑽石田,那麼為什麼大家不去採呢?

蘇利室回答:本納附近有許多田,到底有沒有鑽石、有多少鑽石要挖了才知道,但是鑽石開採需要政府許可,沒有開採許可證,任何人都不能隨便挖自己的田。當然,印度人基於「守法的精神」,在雨季過後,不時會有人宣稱,大雨在自家後院沖刷出鑽石。蘇利室說聽聽就好了,這種事情雨季後都會上演!

為什麼要對外宣告挖到鑽石了呢?鑽石生產在印度分工非常細,特別是在鄉下,因為階級制度還很完整,所以除非原本就在鑽石生產的領域內,不然就算真的是在後院冒出鑽石,也沒有門道私下將鑽石切割賣出。

無法賣出的鑽石,真的就只是石頭一顆而已!

本納市區人來人往,如果不知道這裏是未切割鑽石的集散地,這個城市和一般印度城市沒有什麼兩樣,嘟嘟車跑來跑去,路上行人在車流間隨意穿梭;雖然在城市一角的圓環,豎立著一支鑽石雕像,但是對於不知道本納鑽石的人而言,可能根本不會注意到吧!

蘇利室說,本納充滿了穿得破破爛爛的富翁,從外表根本無法去斷定他們真正的身價。說此時那時快,他指著路邊一個不起眼的鬍鬚男子說:「他就其中一個!」他立刻搖下車窗,大聲吆喝;兩個人,一個在人路邊,一個人在移動的車子上,各自比手畫腳一番,隨後蘇利室拉上車窗說:「我跟他說我剛回來,要去親戚那裡,有空再跟他聯絡。」我們看得滿頭霧水,只能說印度人的肢體語言真是豐富啊~不過才幾個動作,就已經講這麼多了喔!?

鑽石田就在那裡!哪裡?

鑽石田就在那裡!哪裡?

好不容易離開本納擁擠的市區,跟隨著熟悉的印度鄉間風景,很快地就抵達蘇利室的親戚家。親戚熱情地招待我們這群外國人,請我們上二樓天台,準備吃中餐;在等待中餐的期間,理論上從二樓可以眺望鑽石田,但是事實上因為我們根本不知道鑽石田長什麼樣子,所以根本找不到。

艾格尼斯:「鑽石田在那裡?」

蘇利室:「鑽石田在那裡;你看那邊有人的地方,就是現在正在開採的區域。」

艾格尼斯:「在哪裡啊?」

蘇利室:「在那裡啊!」

躲在山丘後的鑽石田

躲在山丘後的鑽石田

飯後我們驅車前往鑽石田,在不到幾分鐘的路程後車子在路邊停了下來,我們一群人爬上路邊的小山丘,越過山丘後,在我們眼前出現一大群人蹲在地板上「玩土」。

曾經身為多年導遊的蘇利室,立即導遊上身,開始跟我們介紹鑽石開採的流程。

本納鑽石開採季節是雨季後9、10月開始,到隔年的3、4月左右。每年雨季後,因為大雨將泥土沖軟,地主會選擇一個區塊,讓開採工人把一年要開採的「泥土」份量都挖出來,堆成一座小丘;當小丘被夷為平地,當年的開採就結束。

開採過程是先把結塊的泥土經由一層層的浸泡化成泥巴,將泥巴舖在在平坦處讓太陽曬乾,乾燥的泥土會自然分開成為泥土和石頭,之後開採的工人用手分開泥土與石頭,找尋夾雜其間的鑽石。如果遇到還結塊的泥土,就丟到他們前面的籃子裡;丟回籃子的泥塊會再一次經過水的洗禮,才回到尋找鑽石的工作線上。

先把泥塊沖開,接著曬乾,再找尋鑽石

先把泥塊沖開,接著曬乾,再找尋鑽石

怎麼分辨石頭與鑽石呢?
鑽石在太陽下會反射發光,而石頭不會;所以工人用手撥開泥土石頭,主要是在找尋發光點,當然太陽越大就越容易找到鑽石。

另外仔細看,開採的工人都只能用一隻手找鑽石,因為地主也會擔心他們暗藏找到的鑽石,所以除了旁邊有許多監督者外,工人也被規定只能用一直手找鑽石。而就在我們參觀的時候,剛好找到一顆鑽石,居然還是黑鑽石呢!當然,找到鑽石的工人是有現金嘉獎的!

鑽石田因為我們意外的出現,開採的工人們開始聊天,詢問監督者我們是誰,工人你一句我一句的,雖然聽不懂他們在講什麼,不過感覺起來他們聊得很愉快,最後不知道誰說了什麼,大家都哈哈地笑了起來。

蘇利室說:「該走了~我們如果一直在這裏,工人們很難專心工作,明天可能這整批土都要重新找一遍了!」

哇!第一次看到新鮮的鑽石!

哇!第一次看到新鮮的鑽石!

在印度本納的鄉間,一群穿著鮮豔衣服的印度人,赤足地蹲在地上找尋對許多人認為的珍貴石頭,而對他們來說這一切都只是每日生活的一部分。

那天是爵士平生第一次看到鑽石田,回想起來應該要覺得很不可思議;但是當時卻沒有那種感覺,反倒是有一種貼近真實的領悟。突然間感覺到現實世界和網路、電影或書上看到的資訊世界,有著極大的差距,那個差距是從一個二手資訊的吸收者,變成了真實生活的體驗者。

寶石有能量是件眾所皆知的事實,而自古神秘的印度吠陀占星術,就有著一套用寶石改變業力的技術,輕鬆配戴正確的戒指,就能改變一個人!
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在薑黃的故鄉印度,薑黃不僅僅是廚房裡的香料,更是生活中的絕不可或缺的必需品,舉凡人生大事各個重要階段,薑黃無所不在,而在人生各階段的儀式中,薑黃也是從不缺席!
每天戴的吠陀戒指,需要淨化嗎?印度人認為,人每天接觸到的每一樣東西,都有可能殘留上一個接觸者的能量,一個人經由再接觸同一個物件而沾黏上一些不屬於自己的能量;而能量影響想法、想法影響行為、行為產生業力!
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根據吠陀戒指的能量理論,其實什麼戒指都不能隨便亂帶,不過藍寶石更是連祭司大人開了寶石藥單,都得要測試通過,因為藍寶石有著很可怕的副作用。
印度修行以及吠陀體系,簡單來說就是一種能量轉換的概念。而架構在能量概念上的吠陀戒指,就是藉由皮膚,經由正確的手指,獲取個人需求的能量;簡單說,就是經過手指服用能量維他命。
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