◎白話道德經【03】無為而治

不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂

是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨

常使民無知無欲，使夫智者不敢為也

為無為，則無不治

●不尚賢 使民不爭

不崇尚賢德的名號，使人民不爭虛名

●不貴難得之貨 使民不為盜

不看重難得的財貨，使人民不生盜念

●不見(ㄒㄧㄢˋ)可欲 使民心不亂

不顯現容易引人貪欲的東西(不誘發邪欲)，使民心不紛亂

●是以聖人之治

所以聖人治世

●虛其心 實其腹

讓人民虛心(洗滌內心的名利妄想之心)，讓人民腹中飽足

●弱其「志」

削弱人民「求利的俗志」(削弱對虛名、財貨、貪欲的野心)

●強其「骨」

強大人民的「骨氣」(對名利物慾看輕，固有良知顯現，所做所為由本心做主)

●常使民「無知」「無欲」

常使人民「沒有巧智」「少思寡欲」

●使夫智者不敢為也

使那些有巧智的人不敢膽大妄為

●為無為 則無不治

做事若能做到「无為而无所不為」，那就沒有什麼不可以治理的了