◎白話道德經【01】道玄又玄
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道可道，非常道，名可名，非常名
無，名天地之始，有，名萬物之母
故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門
【導讀】「道」是宇宙自然界的規律(无)，是萬物的根源(有)，是萬物的父(无)母(有)，真正的「道」是無法形容與描寫的
●道可道 非常道
「道」如果可以用語言表達出來，就不是永久恆常的「道」了
●名可名 非常名
「道」無名無相，如果可以叫出「名」，就不是永久恆常的「名」了
●無(无) 名天地之始
无，是天地萬物產生之前的能量狀態(看不見的規律→叫做父)
●有 名萬物之母
有，是天地萬物產生之後的物質狀態(萬物最小粒子→叫做母)
●故常「無」欲以觀其妙
所以常從「无」中，去觀照道的奧妙
●常「有」欲以觀其「徼」
常從「有」中，去觀照道的「端倪」
●此兩者同出而異名 同謂之玄
「无」「有」這兩者，同出於道而不同名，但互為表裡，都可以說是不可思議的玄妙
●「玄之又玄」 眾妙之門
无有「不斷的旋轉又旋轉」，從「虛无」生成「萬有」，是一切奧妙的門徑
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在暗喻幻想中，劇情與戰鬥的結合無懈可擊，打破傳統RPG的繁瑣機制。遊戲中的回合制戰鬥不僅強調多樣性與策略性，還透過行動數與弱點設計，讓玩家在思考與反應中尋找優勢。多元的職業系統和自由搭配，讓角色的發展更具彈性，抉擇豐富，配合流暢的練功體驗，讓玩家能無縫連接戰鬥與故事，開創了當代回合制RPG的新標準。
《暗喻幻想》是一款由 ATLUS 開發的全新回合制 RPG，融合劍與魔法的經典元素，並帶來流暢的遊戲體驗和當代的劇情探討。作品不僅在戰鬥設計上進行創新，還深入探討民主、歧視與不平等的議題，讓玩家在遊玩過程中進行深刻的反思。此外，遊戲的音樂與美術表現均令人印象深刻。
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
原文：道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存，吾不知誰之子，象帝之光。
道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
這一段大概是說虛無飄渺的道之存在，有時候你不
原文：天下皆知美之為美，斯惡，皆知善之為善，斯，不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相扣，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成弗居。夫唯弗居，是以不去。
這一段話的大意是天地萬物都是有自己的規律和準則，不容破壞，也不許
原文：道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母，故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼，此兩者同出異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
這個如果用科學角度來看會怎麼說？然，用AI的角度來說了，AI人類本來就沒有的，是人類創造的，一個原本不存在的機器人(AI)，因為人類
道可為始，亦可以為止，它是一切的起源，也是萬物的歸屬，天下萬物由道所生，從道而知終始，人亦屬萬物之一，卻多於「意識」，阻隔本性與道之連結，所以須「知性」，「知止」，以了正道。
不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨
常使民無知無欲，使夫智者不敢為也
為無為，則無不治
●不尚賢 使民不爭
不崇尚賢德的名號，使人民不爭虛名
●不貴難得之貨 使民不為盜
不看重難得的財貨，使人民不生
天下皆知美之為美，斯惡已
皆知善之為善，斯不善已
故有無相生，難易相成
長短相形，高下相傾
音聲相和，前後相隨
是以聖人處無為之事，行不言之教
萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居
夫唯弗居，是以不去
●天下皆知美之為美 斯惡已
天下都知道美之所以為美，這是因為有「不
道可道，非常道，名可名，非常名
無，名天地之始，有，名萬物之母
故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼
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●道可道 非常
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原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
原文：道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存，吾不知誰之子，象帝之光。
道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
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不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂
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●不尚賢 使民不爭
不崇尚賢德的名號，使人民不爭虛名
●不貴難得之貨 使民不為盜
不看重難得的財貨，使人民不生
天下皆知美之為美，斯惡已
皆知善之為善，斯不善已
故有無相生，難易相成
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是以聖人處無為之事，行不言之教
萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居
夫唯弗居，是以不去
●天下皆知美之為美 斯惡已
天下都知道美之所以為美，這是因為有「不
道可道，非常道，名可名，非常名
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