◎白話道德經【02】有無相生

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天下皆知美之為美,斯惡已

皆知善之為善,斯不善已

故有無相生,難易相成

長短相形,高下相傾

音聲相和,前後相隨

是以聖人處無為之事,行不言之教

萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居

夫唯弗居,是以不去


●天下皆知美之為美 斯惡已

天下都知道美之所以為美,這是因為有「不美」的概念產生


●皆知善之為善 斯不善已

天下都知道善之所以為善,這是因為有「不善」的概念產生


【導讀】在我們的世界,有兩元但沒有對立(對立是人心產生的,會加大衝突),兩極的事物相依相生(你不可能追求一個的同時,拋下另一個),所以我們要保持平等心,尊重事物的本然


●故有無相生

所以有无彼此相生,互相消長,因為「无」中生「有」,「有」到最後終歸於「无」


●難易相成

難和易兩者相伴構成(處理難事先從易處著手,最後難事成了易事)


●長短相「形」

長和短是「互相形容比較」而來的(長的遇到更長的→相形之下變成短的)


●高下相傾

高的會向下傾倒,傾倒後,原本低的又變高的


●音聲相和

音與聲彼此相應和

02

●前後相隨

前與後彼此相跟隨


●是以聖人處無為之事 行不言之教

所以聖人能用「無為」來處事,用「無言」來行教


●萬物作焉而不辭

道為萬物運作,而不推辭


●生而不有 「為」而不恃 功成而弗居

道生萬物而不據為己有,「無所不為」而不自恃己能,成就萬物而不自居其功(道只給不拿)


●夫唯弗居 是以「不去」

就是因為道不自居其功,這樣的功德「永不滅失」(無相功德)


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