◎白話道德經【02】有無相生

天下皆知美之為美，斯惡已

皆知善之為善，斯不善已

故有無相生，難易相成

長短相形，高下相傾

音聲相和，前後相隨

是以聖人處無為之事，行不言之教

萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居

夫唯弗居，是以不去

●天下皆知美之為美 斯惡已

天下都知道美之所以為美，這是因為有「不美」的概念產生

●皆知善之為善 斯不善已

天下都知道善之所以為善，這是因為有「不善」的概念產生

【導讀】在我們的世界，有兩元但沒有對立(對立是人心產生的，會加大衝突)，兩極的事物相依相生(你不可能追求一個的同時，拋下另一個)，所以我們要保持平等心，尊重事物的本然

●故有無相生

所以有无彼此相生，互相消長，因為「无」中生「有」，「有」到最後終歸於「无」

●難易相成

難和易兩者相伴構成(處理難事先從易處著手，最後難事成了易事)

●長短相「形」

長和短是「互相形容比較」而來的(長的遇到更長的→相形之下變成短的)

●高下相傾

高的會向下傾倒，傾倒後，原本低的又變高的

●音聲相和

音與聲彼此相應和

02

●前後相隨

前與後彼此相跟隨

●是以聖人處無為之事 行不言之教

所以聖人能用「無為」來處事，用「無言」來行教

●萬物作焉而不辭

道為萬物運作，而不推辭

●生而不有 「為」而不恃 功成而弗居

道生萬物而不據為己有，「無所不為」而不自恃己能，成就萬物而不自居其功(道只給不拿)

●夫唯弗居 是以「不去」

就是因為道不自居其功，這樣的功德「永不滅失」(無相功德)