既來之，則安之

經常會有一群人說「既來之，則安之」

以一種勸世、敦促的口語形式與口吻方法

來營造讓世人或周遭的目標人物感到穩固、靜止、靜下來的意味與所指

希冀言說的對象能「改過向善」的不要再想東想西、胡思亂想

可以就這樣安定的在現今當下所處的位置安然度過某段時期階段

在過程中不去想著逃離、規避、閃退

不能渴求自己有機會可以稍微跳脫或在現實世界中不那麼服從認命

還是可以有偶爾探索尋求其他管道路向的機會

但是這一群人全然否定排拒、抑制抵壓這種需求與慾望

擺明要求他們苦口婆心勸說的對象人物可以認份

既然已經來到這裡了就乖乖聽話

不要乖離抽開、不專心或一心想其他的路

然後就「做你現在該做的事」

但是世界上從來就沒有人在任何時刻「該做什麼事」

沒有法條規定限縛人類的行動與思想自由

即便已經身處在某一場域浸入潤泡了許久

還是可以因為不適應、不喜歡沒有興趣或單純厭倦了

而離開去找其他生活型態或另闢蹊徑

這種一味安然立命的限制與阻擋只是在諷刺那些沒耐性的人

間接挑釁污辱、批判唾罵那些三分鐘熱度、時常一個地方還沒站穩久留就開始追尋另一條路的人

他們認為蜻蜓點水、跨領域的跑來跑去並不合乎人體工學

也不是一個得體尚可、優秀良好的人該有的思考呈表與行為展陳

甚至連正常普通的平凡人都說不上

覺得就是特立獨行、沒有定性、「過動症」

一輩子都在風火頭上、庸碌無為的衝動瞎忙

搞得自己在每個地方都曾待過卻皆是虛妄空蕩、不切實際

就是在看似豐富充實但其實沒有意義的浪費時間

讓自己朝向什麼都會一些但什麼都不精、不深的發展奔赴過去

這群人的指控與勸告、要求對方避免

體現在人生生命的觀點看法上

在集體彼此互相往來的進程中論述概念的交鋒、討論及辯證時會出現

突然在一片寂靜闃暗的時刻產生、引出

或最常見的職涯、生涯規劃時

具體的情境如高中職、大學系所的選擇決定與銜轉變換

這些看似講的頭頭是道的這些人就會操使出他們獨有的無與倫比的勸說技術

將當事人懟得無言以對

因為他們的話語總是乍聽之下如此有條理、有邏輯

一切的理論都提供了完美的解釋、沒有任何漏洞狹縫或需要補闕的所在

表面看起來好似都說得通

但若進行微觀細緻的分析觀察

就會發現其實本質上根底的觀念上就有諸多問題

每個人來到一個場域、環境

撇除自體不適應、身心靈無法習慣和磁場能量不合、頻道沒對上等等不可控的內外因素之外

每人都可以無時無刻循環反思、向內探詢捫心自問

是否在這樣的環境領域下是舒服、快樂的、興致勃勃的？

是否有持續待在原地的意願與動機？

自己願不願意將現在所處的位置設為若干年、甚至下半輩子餘生長久的立身的所在？

經由這些叩問、得到解答（也許不是最準確、符合自己的答案）之後

反覆篩檢盤查、翻閱考核自己當下的回答

確認自己當時的想法是否與本真的深層內部的自我一致

記得從頭到尾都要確保自己是開心、樂意、想要做的

這樣繼續留在現在所身處的場域才有價值

否則就不如轉換更變自己的路線

如果發現自己在所處的跑道並不開心、鬱悶不樂

旋即改易方向

不用管他人的諫言見解與指教評點

永遠依照自己的內心

這樣就不是三分鐘熱度、「既來之不安之」

而是真切的在探索追討、挖掘尋覓

企圖找到最適合自己、屬於自己的舞台