【大唐世界－長孫日夜】

太宗文德順聖皇后長孫氏。

翻譯：李世民的老婆。

長孫皇后是隋朝「右驍衛將軍」，長孫晟的女兒，長孫晟事在【隋唐天下－長孫榮光】中提及。

我們前面說過隋唐的衛軍，不過我看多一次應該有點問題，再來一次。

這主要就是注意到「楊堅跟楊廣不一樣」之後的領悟。他們不是行事風格不一樣，是根本上的政治立場不同。

曾經提過的「六衛大將軍」制，是楊堅的版本。楊廣則是「十二衛大將軍」制的開創者。兩者有一個很容易區別的部分，六衛有武候，十二衛沒有。

十二衛各置大將軍一人，將軍二人，開府一律稱為鷹揚府。

過去兩漢最大的驃騎跟車騎，在隋朝十二衛制中轉變成府將主副。所以在看秦叔寶程咬金他們曾在瓦崗軍擔任驃騎，基本上都是這個意思而已。

楊廣的態勢很清楚，他透過這個改制把軍隊「變小」。

長孫晟的「右驍衛」，屬於十二衛中排行第四的衛隊，稱豹騎，詞源大家都想得到。不過注意了，長孫晟只是將軍，沒有大。他並不是隋朝長孫氏中最拔尖的那批，所有的溢美之詞，多半是因為他是長孫皇后的老爸。

長孫家的祖譜，主要記載在無忌哥哥那邊，上追的程度我老實說，已經是帝王等級的寫法了。事實上，對鮮卑北魏而言，長孫氏本來就是皇族一支：一個漢族姓裡面會有不同部落，是北魏的制度。

有一說是長孫晟的哥哥長孫熾，曾經聽聞李淵老婆聰慧神奇，所以他們家才會去跟李淵結親。畢竟真要說起來，即使長孫晟不是族中的高門大戶，李淵破落的情況可更嚴重啊。不過我說過了，這事唬爛的機率高。

最主要是，長孫氏出嫁時，長孫晟早就死得涼了。

長孫無忌跟長孫皇后的母親，雖是渤海高氏出身，但顯然不是長孫晟的正妻。母子三人後來就被趕出長孫家，回去投靠舅舅高士廉。

長孫氏十三歲，古人都算虛歲，所以其實大概就是小學畢業時，嫁給了李世民。時約大業九年。同樣高士廉傳則說，是高士廉覺得李世民一看以後就龍傲天，所以談定了這門婚事。

幹話可能也是滿分，說到底，高士廉差不多也就是這個時間點被貶至南方。

「隋軍伐遼，時兵部尚書斛斯政亡奔高麗，士廉坐與交游，謫為硃鳶主簿。」

最後，則是第三個謊言：「隋大業中，（長孫皇后）常歸寧於永興里，后舅高士廉媵張氏，於后所宿舍外見大馬，高二丈，鞍勒皆具，以告士廉。」

歸寧是回娘家，媵是陪嫁的當小妾看就行。連著上條看你就知道，張氏根本不可能在長孫皇后出嫁後，跟高士廉說上話的。

那這個事件則是說，高士廉就去找人卜卦，卜出長孫小妹貴不可言。嫁了之後才在那邊貴不可言。像這個BUG《新唐書》就修了，修成李建成跟李世民鬥爭正激烈的時刻，來引導出「李世民必勝」的結論。

難得的好例子一定要說這句：這就是史書的真面目。

沒有人確切知道事情是否發生過，發生在什麼時候。人們都是憑自己的理解在重現。

總之，長孫氏嫁給李世民為正妻，李世民封秦王，她就封王妃。李世民當太子，她就太子妃。李世民當皇帝，她就當皇后。

無甚可書？千萬不要以為史書強調長孫皇后的鮮卑血統是體例所致。

顏之推在《顏氏家訓》寫過，北方習俗是「女主外」。老公只負責賺錢，對外的交際洽公，一應由女主人處理。

在李世民東征西討，立下不世戰功之際，長孫皇后也沒閒著，不時奔走入宮打點。打點公公李淵，打點後宮嬪妃。

李淵有記錄的，共二十二個兒子，除了竇皇后所生四子：李建成、李世民、李玄霸、李元吉之外，只有一個兒子是他稱帝前生的。

老子半生戎馬當了皇帝，有點小愛好享受享受的又怎麼了？一進入武德二年，啪啪啪啪啪的至少就蹦出了五六個新兒子。全是不同媽媽。

看過《後宮甄嬛傳》，就知道這情景有多麼可怕。

「時高祖晚生諸王，諸母擅寵椒房，親戚並分事宮府，競求恩惠。」

對，嬪妃爭自身的恩寵，也要幫親戚五十爭權位。不管妳多得皇上寵愛，去跟皇上要個官給自己的表哥當，那是肯定要碰釘子的。但幫尚書大人將軍大人美言幾句，威力就是很夠的。

所以大家互助互惠，你給我表哥安插個府事（正式品秩官員走後門那要體系犯罪，府事就是私事了），我幫你說幾句好話，大家開心。

偏生就是有個臭石頭不加入互助會。

正是秦王府。

我覺得都不要說甚麼李世民惟才是用，他從入關中以來就是唐軍第一先鋒府，要是都跟人說「我必定推薦你給皇上當大官」，有幾個敵將願意安心投降？秦王府事府將的職位俸祿，本來就是李世民的籌碼，做過業務都懂啦。

問題是，談府事安插，有甚麼高得過秦王府，甚至誇張說，天策府一開，誰不想進去？李世民大門一關，只有他自己挑的人才能進，這不給嬪妃們操翻天才叫奇怪。

長孫王妃要在其中周旋奔波，得要準備多少禮物，浪費多少唇舌，多少車馬勞頓？

欸你想說不管用，後面李世民還不是給尹德妃和張婕妤臭倒。

事情只要反過來想就通：十六七個有生兒子的妃子，更不知有多少生公主的，還沒生同志仍須努力的……到頭來只有兩個要跟李世民把命拚耶。

秦王妃長孫氏走到最後，說是制霸後宮也不為過。甚至我們都能想像長孫氏使用的縱橫之術：只有尹德妃一個妃，把大家聯合起來針對她啊。

《舊唐書》說，長孫氏出嫁前就很喜歡讀書。《新唐書》更言：「后喜圖傳，視古善惡以自鑒，矜尚禮法」。不是開玩笑，長孫皇后說個話都能拿韓非子的《說難》出來舉例，就算是士族子弟都不見得做得到。

李世民登基之後，亦常與皇后討論賞罰……髮夾彎轉一下，這我就不覺得是因為長孫皇后聰明多智。我們上面已經剖析了「後宮榮祿分配」，在政治中是很重要的一環。李世民在戰場上不重視這塊，也沒辦法重視，不能不說嚐到了苦果。這時候還不參詳一下皇后意見，他就是唐哀宗不會是唐太宗了。

長孫皇后表示：「但是我拒絕。」

「牝雞之晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞政事？」

長孫文德皇后備受讚譽的，就是她很有漢人禮節的這一個部分。甚至當李世民給予她的無忌（親）哥哥高官厚祿時，長孫皇后也一再勸阻。

在中國眾多后妃傳中，這樣的態度並非一例偶發：她婆婆那種外交戰略大局觀才是偶發。所以這邊我想不需要從性格角度去切，應該說，這是一種「閉門讀書」通病。就好像一個從來沒談過戀愛的宅男，相信愛情漫畫上面講的都是真的一樣。

欸，事實上扣掉內心的想法，漫畫小說描寫的大多是真實反應，比方你弄人家人家會生氣。只是故事會說她越生氣越喜歡你，現實是沒這回事。

長孫皇后的情況可能有點像是，她讀了很多古代哲學。拿來孝敬公公，操縱嬪妃，效果都很不錯。所以越來越奉為圭臬。她甚至寫過書，隔空筆戰東漢馬皇后。學問對她來說是好的，是有趣的，是可以信任的。

那值得慶幸的就是，導出的結果也是好的。

這未必是出於偶然。

在太子之爭的期間，其實長孫氏確實接觸到一個飽學之士。他們一起謀劃了各種應對。

但最令我好奇的是，長孫氏的知識，是因此活了起來？還是因此被鎖在「漢人固有思想」的房子裡。

武德九年，李世民被太子派激烈攻擊，身邊的謀士皆遭驅斥，武將們也紛紛受到了太子陣營的邀請。這個時候，房玄齡跟杜如晦換上了道士服，潛入秦王府，繼續為李世民規劃反敗為勝之謀。

很正常的英雄故事中，卻有一段不尋常的記錄。而且不是史書作者自己想的，這記錄來自於褚遂良的上書。公文啦。

「及九年之際，機臨事迫，身被斥逐，闕於謨謀，猶服道士之衣，與文德皇后同心影助，其於臣節，自無所負。」

不就一樣的故事？哪裡不尋常？杜如晦傳在這一段的描述上，就不曾提到文德皇后。

事實上，褚遂良這封上書，是因為房玄齡被李世民免職，為了求情而寫。我本來以為是晚年之事，才注意到，文德皇后同樣幫房玄齡求過情。而且根據文德皇后傳，事情發生在長孫氏病危的時候。這是其他地方都沒記的時間點：在長孫皇后病逝前的八個月前，左僕射、魏國公房玄齡才加開府儀同三司。

左右僕射在唐朝就是左右丞相的等級了，以前只是副的。

為啥改？因為沒人可以當尚書令了。

「以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是僕射為尚書省長官，與侍中、中書令號為宰相。」

很正常？其實一點都不正常。

北朝的繼承原則上，太子基本要當過尚書令，才能成為皇帝的。這套邏輯跟堯命舜攝政，舜命禹治水是一樣的。對，如果是北朝文化，當尚書令的李世民本應該是太子。但李淵一開始就刻意把太子跟尚書令切開，繼而造成後來的太子之爭，其實在文化面上早就預告了。

上次聊過，北與東的力量支持李世民，西與南的力量支持李淵－－這是唐初的基本盤。

李世民最終翻盤的關鍵，講白了就是南人再回歸。當李孝恭又一次「收復大江南北」，事情就回到楊廣平陳那一刻。

對不起，讓我們回來。

左右僕射雖然是實質上的宰相，但在官品上僅僅是「從二品」，也就是唐朝18個等級中的第四。開府儀同三司則是從一品，意思是李世民一口氣幫房玄齡升了兩階：這不是低階，是百尺竿頭更進一步，是一分之差決定你上建中北一還是師大附中。

（對不起我老人家，那是三十年前的事情）

結果半年左右，房玄齡就因為「微譴」回家吃自己了。我目前還找不到任何地方有說原因。

總之，長孫皇后就跟李世民說：「玄齡事陛下最久，小心謹慎，奇謀秘計，皆所預聞，竟無一言漏洩，非有大故，願勿棄之。又妾之本宗，幸緣姻戚，既非德舉，易履危機，其保全永久，慎勿處之權要，但以外戚奉朝請，則為幸矣。」

整段太長，先拿一半。後面是講她自己的喪事要如何辦理。那你也可以看到，這段後半又是在講長孫一族不可重用，這個她從當上皇后講了八年的事情。

而房玄齡的事情，就是長孫皇后遺言中最重要的一段。

我現在對這種東西直覺反應很快了，基本上《新唐書》的古文言寫法也會抓那個重點。

「玄齡久事陛下，預奇計秘謀，非大故，願勿置也。」

機密都在房玄齡身上。

不過我還是喜歡多一點的《舊唐書》，那會更凸顯出「房玄齡到目前都還沒有爆過料」。也就是「房玄齡還願意跟你和好」的意思。少了這段，就少了長孫皇后細心的那個面向。

長孫皇后給李世民生了三個兒子，四個女兒。

通常來說，民俗意見，第一胎生兒子的話，長得會像媽媽多點；如果是女兒就會像爸爸。第二胎之後就沒甚麼規律可言。

李世民夫妻的長子李承乾是「丰姿峻嶷」，那大概可以推測長孫皇后的五官比較立體，輪廓較深，整個還很有鮮卑血統在。

文德皇后傳中，就有兩個關於太子李承乾跟一個長女長樂公主的小故事。

一是說，太子的乳母曾經跟皇后申請一些東宮的器物，但長孫皇后表示：「為太子，所患德不立而名不揚，何憂少於器物也！」

其實長孫皇后自己本身也是節儉的性格。

又後來，貞觀八年，長孫皇后開始生病，一直好不起來，大兒子就想了個點子：沖喜。

李承乾跟媽媽表示，我想要去請皇上大赦囚徒，改讓他們去當道士做沙門，佛祖神明一定會給我們福報的。

這十六七歲的太子，觀念還跟你家隔壁老先生差不多。別說我們聽不下去，他媽都聽不下去。

長孫皇后說：「生死有命，如果修福能延壽，我平常是做了甚麼壞事嗎？如果沒有，又要怎麼求福？」

後面原文奉上，比較麻煩：「赦者，國之大事；佛道者，示存異方之教耳，非惟政體靡弊，又是上所不為，豈以吾一婦人而亂天下法」。

如果簡單整體解釋，就是說赦免跟以佛道教來解決這件事，是只有衰敗的國家跟帝王才會做的。

那太子李承乾只好答應媽媽不去給爸爸搗亂啊，不過，他一轉頭，就把事情告訴了房玄齡。房玄齡略一思索，也轉告了李世民，把這個議題在朝廷上提出來討論。群臣都表示可以做啊，皇后很重要嘛。

但李世民執行前，長孫皇后就聽說了，再次要求不可。

這件事情背後想想都挺複雜的，首先應該說，長孫皇后很明白佛道之爭並沒有被平息下來，所以她極力反對涉及這兩個宗派。且實際上，大臣們都有自己的信仰宗派，也有打算趁這個機會再爭一下誰是老大，誰能救皇后。

第二個是，搭配長孫皇后的遺言，你會發現其實李世民一家對於房玄齡的信任，都是非常非常高的。而房玄齡也並非真的「無一言漏洩」，他就是會依據自己的判斷來解決事情。

也就是說，不論唐太宗，太子李承乾，或是長孫皇后，真正信賴著的，就是房玄齡的判斷。

對長孫皇后而言，房玄齡就是那個唯一的「老師」。

但唐太宗可不是。

當李世民要籌辦長女長樂公主嫁妝時，本來打算特別加倍處理。但李世民更重要的那個老師，就出來阻止了。

除了魏徵還會有誰呢？

長孫皇后聽聞李世民轉述了魏徵的言語，長嘆一聲：「你一直很重用魏徵，我起初還不知道是甚麼緣故。我跟你結髮多年，以禮相待，情義深重，我尚且要看你臉色說話。魏徵只是臣子，卻敢以義之所在勸阻你的情緒衝動，可說是『正直社稷之臣』。忠言總是逆耳，皇上往後如能多參詳魏徵的話，那就是天下之大幸了。」

很有趣的是，雖然李世民即位後就開始重用魏徵，但也就到長孫皇后重病開始，魏徵傳才出現李世民鬧脾氣被魏徵勸諫，而且乖乖聽從的記錄喔。

呃，或許魏徵不只是老師，更是李世民的「老婆」吧。

長孫皇后的故事，大概到這邊介紹完了。她對於李世民的影響力，並不比獨孤皇后對楊堅來得低。但唐太宗與長孫皇后的相處，看起來就愉快得多了。

至少長孫皇后沒有站到台前來議政。

作為唐朝第一個實質皇后，長孫氏的行為無疑是表率。以前有獨孤後有武后的狀況來說，長孫皇后明顯想要導正這個風氣。

這樣的想法，定是源於她讀過的書，她經歷過的後宮鬥爭：那些人不只是爭寵愛，其實更爭權位與執政。

還有她的老師房玄齡。

五胡入華到了這裡，走完整整三百年。胡漢之分？其實我看依然戰得很兇。

長孫氏以毫不遮掩胡人身分的立場，帶著漢人的知識，走上一條新的道路。她不是要比漢人更漢人，而是要做得比漢人更好。

大一統帝國的誕生，說穿了就是「衝突」與「合作」。

七國征戰，所以有秦。

胡漢衝突，於是有隋。

然後……

七國合作，所以有漢。

胡漢合作，於是有唐。