道
“道”在中國哲學中被視為宇宙的根本規律，萬事萬物都在這種規律之下運行，但這種規律究竟是什麼，卻常常超越人們的理解與認知範疇。道的運行是自然的、無形的、不可言說的，所以道被描述為一種無法精確描述的“規律”。我們可以嘗試去感知、體悟它，但很難透徹了解，因為它是一切規則的源頭，是一切存在的基礎。規律的概念
道的規律涵蓋了宇宙間一切事物的運作、變化及發展，是生生不息的原理。天地間萬事萬物都有其自身的規則和軌跡，從日升月落到草木生長、從人類的情感變化到社會的發展進程，這一切都被一種無形的“道”所牽引與統攝。無論是“天道”、“自然之道”還是“人道”，它們的核心都是運行的規律。這規律無所不在，無所不容，而人類若能順應這規律，便可達到和諧、安泰之境。
規律的不可見與可見
萬事萬物皆有一個運行規則，但通常人們難以洞見。所謂“道可道，非常道”，一旦試圖把“道”用語言去定義，就失去了它的本質。宇宙的運行規則不一定是我們可以理性分析的，這是因為它有著更為深邃的意義，存在於一切事物的背後。 例如，太陽每日升起、落下，這是天體運行的規律；四季更替是自然的運行規律；人的生老病死也是一種規律。無論大自然、社會還是個體，都被這種規律所支配。但這些都是表象，“道”的規律更為深奧和本質化，它是一種運行方式，而不是特定的形象或現象。
道與陰陽
《黃帝內經》提出：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀也。”陰陽是天地運行的一種規則，是萬物生長變化的根本原理。陰與陽相互對立又相互轉化，正是這種對立統一的關係構成了萬物的運行與變化。因此，陰陽可視為道的具體表現形式之一，它們相互作用，維持了宇宙的平衡與和諧。孔子在闡述道時，也往往借用陰陽的概念，並由此引申出對道的更深層理解。
道的體悟與實踐
學習“道”的核心不在於掌握具體的規則，而在於理解運行規律的精髓，即“悟道”。“悟”是超越知識的一種境界，是對生命和宇宙本質的洞察。學道需要從實踐中去感知，從生活中去體悟，而非依賴書本上的知識。 在學習《易經》或其他命理學時，便是透過卦象、五行、陰陽等方式去感知道的運行。這種學習並非為了掌握一套固定的規則，而是為了認識事物背後的道理，從而能順應規律，活得更加自在、順暢。正如《易經》所示，道之運行如流水，循環不息且變化無窮，學者需用心去觀察、思索、參悟，以期能通曉其中的玄妙。
順道而行
“順道”是道家和易學中常見的觀念。道不可逆，若違反其規律，便會受到挫折和阻礙。順道而行並不是被動接受，而是能夠洞察規律、借力使力，以達到順勢而為的效果。這就好比航行者順著風向揚帆而行，便可事半功倍；而逆風行船，則會事倍功半。 因此，學習道的目的不是為了明白所有的規律，而是能夠在萬事萬物的運行中，順應這些規律，讓生活、工作、修身養性都能與道合拍。道是一種動態的、靈活的存在，既包含宇宙運行的定律，又具有變化的特質，而人們對道的體悟，需從中尋找那一絲與自身契合的韻律。這樣的體悟才能成為個人生活中的智慧指引。 總的來說，“道”作為萬事萬物運行的規律，是無形且深奧的，它存在於一切的變化之中，是天地萬物的根本。通過對道的體悟，人們可以找到自身與宇宙和諧相處的方式，並藉此追求幸福、安定的人生。