【原文賞析】
道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名，萬物之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。《道德經》第一章
道，如果可以用言語來表述，就不是永恆不變的道。名，如果可以用名字來界定，就不是永恆不變的名。在名字未確定之前，它是萬物的起源；名字確定之後，它是萬物的母體。
因此，總是在放下欲望時，我們才能看到起源的奧妙；總是在保持謙虛滿足時，我們才能體會母體的廣大。起源和母體，它們來自同一處，只是名字不同，但都可以稱為神奇。而神奇之中還有更深奧的神奇，那是所有奧妙的源頭所在。
道無法言傳
首先，讓我們深入思考《道德經》開篇的這句話：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。” 這似乎有點繞口，但實際上它在教導我們一個極為重要的觀念：生命的真諦無法言傳。如果一件事情或一個概念可以用言語來準確描述，那麼它就不是永恆不變的真理。
這告訴我們，有些事情超出了言語和符號的界定，包括生命的本質。當我們試圖用言語捕捉這些深刻的觀念時，我們可能會陷入無休止的辯論和混亂之中。因此，《道德經》提醒我們，要欣賞生命中那些難以言喻的奧秘，我們需要超越語言，用心靈去感知。
名不是實體
接下來，讓我們思考第一章中提到的“名”。 當我們給事物命名時，我們似乎能夠確定它們的存在，但《道德經》告訴我們，這種確定只是表面的。名字僅僅是一種標籤，它們並無法反映事物的真實本質。當我們過於著迷於這些名字時，我們可能會遺漏了事物更深層次的含義。
生命中的奧秘通常存在於那些無法被準確命名的事物中。當我們放下對名字的執著，我們才能開始看到事物的真正本質。這不僅適用於事物，還適用於人際關係。當我們不再被表面的標籤所左右，我們才能更好地理解他人，建立深刻的連結。
放下欲望，感受奧妙
最後，讓我們來理解《道德經》中提到的“常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼”。 這句話教導我們，要真正體驗生命的奧秘，我們需要學會放下欲望，保持內心的平靜。
當我們渴望不斷擴大，我們的視野可能變得狹窄，我們可能錯過了生活中的美好瞬間。相反，當我們學會滿足，專注於當下，我們會發現生命中充滿了不可思議的奇蹟。這種滿足感不是來自於追求無止境的慾望，而是來自於對當下的真誠感知。
《道德經》的這一章提供了一個深刻的啟示：生命的深度之美存在於超越名字和言語的領域。要理解這種美，我們需要學會放下過度的欲望，超越表面功夫，並用心去感知。無論我們身處何地，這個智慧都可以指引我們，讓我們更深入地體驗生命的奧秘，並將這份啟發融入我們的生活和工作中。這是一個持久的旅程，但它確實值得我們去追求，因為在解開奧秘的過程中，我們會發現生命的真正豐富和美麗。
責任編輯：老臣
文獻：道德經
