關於宗教信仰

這世界太華麗—— 世界在進步科技在創新，於是世界越來越華麗；走向華麗，必然背向純樸，有多華麗「樸實」就有多遙遠。 老子提倡「返樸」，可古代與現今相比，古代不比現代還「樸」嗎？在那時代老子都還要提倡返樸歸真！人心之所以妖，世界之所以亂，真是人不夠質樸嗎？ 所以—— 「樸實的世界」人就會不為惡嗎？ 「華麗的世界」為惡的人就多嗎？ 使人心越「質樸」世界就越好嗎？ 使世界越「華麗」人心就越妖嗎？ 人心之所以妖，世界之所以亂，不在於「樸」與「華」而在於智不足、慧不夠。 世上愚人多，而智者多半獨善其身。 世上愚人多，而影響社會改變生活的通常是這些人。 因為 —— 他們人多。 「宗教」無法改變世界的善與惡，更多的是「亂源」。看到這兩個字，我想有宗教信仰的人可能要跳腳了，哈，是言重了。 不可置否，由於他們的信仰，對於周遭環境與人文的付出，有其正導向。 但~是，這些行為來自不自然的意念—— 在某種畏懼的驅使下；在某些欲念的寄望下；在某些心理慰藉、鴕鳥心態下 .. 摒棄宗教信仰，跳脫世俗思想，鍛鍊思考；宗教信仰會框限人的心智，不可不棄。因為有宗教信仰的人，通常思想都大於智商。 「思想來自於智商；智商產出思想。」 照理說，思想、智商應相等，而事實上大多人思想卻大於智商。 特別在「宗教」，人在思想（宗教信仰）建立之後，智商便被“禁錮”，思想和智商沒有“與時俱進”。 宗教的用意在創造美好、建立理想，可惜創造的方式卻是洗腦，建立方式是畫空洞的大餅。 人心之所以妖，世界之所以亂，在於智不足慧不夠；宗教信仰並無法提升一個人的智慧，它的智慧只會在他的信仰打轉，不過宗教活動可以營造氛圍的和諧、為人的和善，但—— 一戳就破。 不能批評和否定他的信仰與他的神，會被指責褻瀆與造業，拒而遠之。 祂可以創造人與人之間和諧的氛圍，同時也是愚昧的根源；這種「發願與善」如夢幻泡影。 後話： 「信仰」二字並不限於宗教，只要是心靈託於仰賴的 .. 都稱為—信仰。 宗教只是其中一種。