桃園土地公文化館參觀(六)~「生產、滿月」

#求子之後，如果懷孕了，又是一堆的習俗儀式：

在這次土地公文化館的特展中，列出來許多的懷孕禁忌，大家上網查資料都有，現場列出了約十項，老安只拍一個禁忌牌做為示意圖：

古代產婦生產死亡率及死胎率很高，萬一女兒回家生產，母子之間，只要一個出問題，娘家對夫家都有承受不起的責任。

所以習俗上，是拒絕女兒懷胎八月之後，回娘家走動。

不過各地習俗不同，像是釋迦牟尼佛在世時的釋迦族風俗，產婦要回娘家生產，只能說釋迦族人的心理狀態真強大！

(老安岔題一下：

因此有佛教史學者覺得，釋迦牟尼佛之母摩耶夫人，為什麼會臨時在藍毘尼花園生產，就是舟車勞頓，動了胎氣。

另一方面，因地處荒郊野外，故而摩耶夫人產後護理可能不周全，所以造成了嚴重感染，因而造成了佛母摩耶夫人在悉達多太子出生後7天就去世了。

老安說：佛陀也是人，因此正信的佛教，是用佛陀說的真理來令眾生信服，並不需要神話故事來神化佛陀及其家人。)

#三朝洗兒及滿月禮

台灣早期使用擦拭的方式清潔新生兒身體，以避免新生兒受到風寒。

在出生時，長輩會用軟布沾熱水輕輕拭去胎脂，並在嬰兒身上塗抹麻油，然後用福壽雙全之人的衣物包裹起來，直到三日後才進行正式為嬰兒洗身。

嬰兒出生三天後，要用母親嫁粧中帶來的浴盆，為新生兒洗澡，故又稱洗三、洗三朝。

洗澡水以柑橘葉煮沸，浴盆內放三塊小石子，以及銅錢十二文。

小石子取意小孩的頭殼快快堅硬，銅錢取意財氣。

#報酒

然後將供拜後的雞、酒、油飯，送至嬰兒母親的娘家，報告外祖父母他們有了外孫的喜訊，稱為「報酒」。娘家則要回送各種食物補品。

#送油飯及紅蛋

新生兒也要將雞、酒、油飯分送給左鄰右舍，以答謝他們當初贈送過結婚賀禮。

鄰居則回贈少許白米，米上置紅紙，紙上放「油頭飯」（油飯上面部份）作為回禮，並附上小石子或幾粒黑豆，取意頭殼堅硬，祝嬰兒健康。

不過這些習俗，現在的台灣，大多也合併到滿月禮的習俗了。

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#小兒剃髮(胎毛)

古代認為寶寶的胎毛，因為浸泡過羊水，屬於不潔，不能進入廟宇，必須全部剃除。

因此，習俗上會於寶寶出生後的第24天或滿月那日（一般選擇第24天，暗喻將來新生兒會做到二十四孝之意），請長輩或剃頭師傅到家中為寶寶剃胎毛。

在寶寶洗澡的水盆內準備石頭(頭殼硬)、紅蛋(面相好)、蔥(聰明)、芹菜(勤勞)、鈴噹(有膽量)、芙蓉(避邪)，以及說吉祥話來進行剃頭儀式，為寶寶洗除汙穢。

在剃髮之後，新生兒放入浴盆內洗頭、洗澡。 洗完用紅蛋滾過寶寶的身體、臉上、頭上，並一邊說吉祥話，如：「鴨卵身、雞卵面、卡好的姻緣來相提」等；頭上滾紅蛋則有「紅頂」(一品大官)的意義，為盼其將來功成名就、升官的吉兆。 #現在的寶寶剃掉胎髮後，有些店家鼓吹家長拿去製作成胎毛筆，將來給寶寶當紀念。

現代的家長，如果不想太早幫寶寶剃髮，也可以拿剃刀在寶寶的頭上稍微繞一下示意即可。