有尾牙！那有沒有頭牙呢？

有頭才有尾：頭牙與尾牙的由來

有了尾牙，就一定有頭牙嗎？其實真有！在台灣的傳統習俗中，「頭牙」指的是農曆二月初二，「尾牙」則在農曆十二月十六。民間常說：「有頭才有尾」，因此一年之中最後一次「做牙」就稱為尾牙，象徵即將進入年終收尾；而頭牙則是春節過後的首次做牙，往往被視為新一年的重要開端。

商場如戰場：從「禡牙」到「頭牙」的祭拜

為什麼老闆們特別重視頭牙？這得先從古代軍隊出兵前的祭旗禮「禡牙」談起。過去軍旅出征，為了祈求旗開得勝，會舉行祭典，稱作「禡牙」。

《宋史．禮志》記載：「禡牙」即軍前祭旗。後來因商場常被比喻為戰場，開市宛如出征，故在正式開始營業前，也要祭拜討個好彩頭，期望生意能一路長紅！

財神爺加持：初二、十六拜土地公

在台灣，商家幾乎少不了拜土地公，因民間相信他就是店鋪的「財神爺」，能保佑生意興隆、客源不斷。每逢農曆初二、十六，店家便準備豐盛的供品祭拜，這就是所謂的「做牙」。

祭拜之後，主人通常會邀請親友與員工（夥計）一起享用供品，俗稱「打牙祭」或「祭牙槽岸」，既是感謝土地公的庇佑，也讓大家歡聚一堂，享受忙碌工作之餘的熱鬧氛圍。

「做牙」的緣起：從「互市」到「牙市」

那麼，「做牙」這個說法究竟從何而來？可追溯到古時，農曆初一、十五分別稱作「朔」「望」，正好是人們交易的黃金時段，稱為「互市」。此時，人們攜帶自家生產的物品至市集互相交換，以獲得日常所需。

後來交易規模日漸擴大，便形成固定的市集。政府為管理此活動，還設立「互郎」官職；然而民間口耳相傳，逐漸把「互郎」誤讀為「牙郎」，「做互市」也就慢慢演變為「做牙市」。

成功交易的慶祝：做牙的熱鬧儀式

在交易順利結束的翌日——也就是初二、十六，眾人會祭拜土地公，感謝他賜予豐富的五穀雜糧與交易機運。祭拜完後，主人家便將供品烹調成佳餚，邀請夥計和親友共享盛宴。這種慶祝交易成功、答謝眾人辛勞的傳統，逐漸演化為如今「做牙」的習俗。

壓軸盛典：一年最後一次做牙——尾牙

到了農曆十二月十六，便是一年最後一次做牙，即所謂的尾牙。因應年底收尾，這場祭典通常更加盛大。老闆會藉此辦宴席酬謝員工一整年的辛勤付出，希望大家來年繼續齊心協力，共同迎接新的繁榮。

為何頭牙在二月初二？

照理來說，正月初二也能算作「頭牙」，但此時適逢農曆新年，眾神尚未從天庭返回人間；再加上正月十五又逢上元節，各種拜神活動繁多交疊，祭拜容易分散。於是人們便將頭牙延至二月初二，象徵正式「開市」的開始，就像出征前的誓師大典。這一天祭拜土地公，不僅祈求「旗開得勝」的好兆頭，也盼望未來一年順利興旺、大發利市！

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