總想回到混沌始亂前的平庸狀態
總想回溯至傲慢氣球破裂前的愚昧之好
要不是被出賣
要不是被圈套
要不是被陷害
甚或要不是闖入了誤解之謬
就不至於淪落進毀譽之道
在成為鼠孽的被害妄想時
已成為反面的地獄業火惡
不想也不甘變得那麼醜陋
卻也守不住最善良的底層純真美好
人可能都是複雜的
也可能都只是深陷錯誤邏輯的自圓其說
一直都是好人者也可能一直都是壞人也
嗤笑訕笑著命運的不公與不幸
逕行擁抱明天那些將至與未至的生命逆途
反正只有自己能啟動得了自己的世界意識
即便所能做的僅能在夢中改寫那些錯誤的濫觴
這不是反省給自己的認罪書
而是能向自己坦白陳述自我定位為何物的
或曰與或否
敬 各自不甚滿意的人生
與一路以來的所有悲喜與 謳歌
Asaoni 2024_
【詩】或否
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2024/06/16
我曾以為是詩
在年少輕狂的十七年前
在令人尷尬的歪斜韻尾
在未曾知曉的破滅愛戀
在一知半解的自戀水仙 的要再更早之前的前綴
我始終不明白當年的愚勇是來自誰施捨的厭煩
於是狂掉出近乎醜態畢露的拙劣書袋
卻是必經之路的不知悔改
我以為那是詩 可也自我否定在到達成年之時
我沒有語法 更貧乏於修辭
始終組織
2024/06/16
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始終組織
2024/03/14
論收尾
找不到愉快的句點
論機運
找不到強者的自序
論信仰
找不到正向的逞強
論創作
找不到抒發的藉口
論觀點
找不到貼切的稱謂
論生活
找不到延續的執著
於是就論著論著
便論出了頑劣詞窮的消極詐活
在不懂如何令詩篇正確截冗為受人稱頌的截句詩之自嘲行為藝術當下
終
2024/03/14
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終
2023/11/08
都還不自覺又不受控地開了口
都還無意識並著了魔地按下發表鈕
你不覺得正在順風或逆風評論輿情有什麼錯
也不覺得私領域公領域的顛倒錯置有何之謬
主觀認定只是場私人狂歡的限定紓壓舉措
卻又嗜血地瘋狂海巡成癮終成魔
大聲說出這些你擅自認定的不公
哪怕僅是自以為是的一場場雲遊
或什麼都不明瞭真相的濫製自由
在
2023/11/08
都還不自覺又不受控地開了口
都還無意識並著了魔地按下發表鈕
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也不覺得私領域公領域的顛倒錯置有何之謬
主觀認定只是場私人狂歡的限定紓壓舉措
卻又嗜血地瘋狂海巡成癮終成魔
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當你邊吃粽子邊看龍舟競賽直播的時候，可能會順道悼念一下2300多年前投江的屈原。但你知道端午節及其活動原先都與屈原毫無關係嗎?這是怎麼回事呢？
本文深入探討端午節設立初衷、粽子、龍舟競渡與屈原自沉四者。看完這篇文章，你就會對端午、粽子、龍舟和屈原的四角關係有新的認識喔。那就讓我們一起解開謎團吧!
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10
就算再怎麼白目不會看臉色，傻瓜都能聽出此話中蘊藏慍怒。
幸是這尊看在林槭的份上也不好繼續招惹，終是肯收斂點妖氣，煩是煩在一樣嘴碎個不停，不再單挑他們的閒家事，倒是將靶使在不知哪位仁兄大哥大姐的八掛上了。
直至抵達目的地，除了大姑姑，所有人下車才終是能好好喘口
10
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到底是底層的庸碌，剝奪走上位者的自由，才讓權勢吃掉上位者，進而所有人都開始吃人。 還是上位者包容著破壞性創新與基因進化的可能性，默許吃人的事情，底層才開始庸碌，誰也說不清。 如果發狂，就從傻人做起，無我境界的觀察能力，從不會因此失去，只是換個方式存在而已。
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「不夠善良」很好，太完美的故事、人設通常都不切實際，不切實際的故事只能是一種想望或者看過就忘的癡心妄想；回到現實的當下，或者擁有共鳴能思考自己的意識，也許更是抵達豁達境界的開端：這一切都是意識的左右！一旦你找到了那個開關，你就會享受你意識所帶領你到達的所
「不夠善良」很好，太完美的故事、人設通常都不切實際，不切實際的故事只能是一種想望或者看過就忘的癡心妄想；回到現實的當下，或者擁有共鳴能思考自己的意識，也許更是抵達豁達境界的開端：這一切都是意識的左右！一旦你找到了那個開關，你就會享受你意識所帶領你到達的所
遇見糟心的人與事
你可以選擇不善良
只因為…
所謂的善良，從來就是～有條件的
不是對一些當成“應該”及“理所當然”這樣的付出
就該概括承受，這是錯誤的觀念
如同我們的好，是付予懂得感恩惜福的人
從來不是任由當成很沒價值的付出與奉獻
沒有所謂應該要，甚至必須這麼做
許多時事教
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每次都拿自己內向這件事出來擋，是不是快變成一種不負責的藉口？有可能是或不是。
人被生出來如果是為了用別人的標準開始度過一整個人生，那還是別把人生出來了！
我猜想應該不可能是因為這樣。
每個家庭都有其複雜的故事，沒想到我們家的也是。
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