《離經叛道》

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《離經叛道》我讀完之後,為什麼決定要把它分享給大家呢?就是它顛覆了我們許多過去對創新者的誤解。我們過去會認為說創新者應該都是果斷的人。研究結果不是,創新者常常是磨蹭的人,創新者常常是那些有拖延症的人。我們不是剛剛講過《終結拖延症》,剛剛要戰勝它,結果他告訴你說,真正偉大的創新者都有拖延的習慣。當然你如果不是一個偉大的創新者,你最好還是要戰勝你的拖延症。

我們都認為說創新就應該義無反顧。創新就應該下定決心,辭掉公職,好好創新。那不對,他說創新者經常是會腳踩兩隻船的人。創新者會一邊做著穩定的工作,一邊在外圍慢慢辦創新,反倒這種人更容易成功,那為什麼呢?待會我們會給大家很多的實例以及對應的原理。所以這本書徹底地讓我們改變了對創新者的認識和看法。

本書不只是給我們舉了很多的案例,它講了一個完成創新的步驟。就是首先我們得能夠學會辨識好的創新,什麼樣的創新真正有效?你得能夠準確地辨識它。接下來你要能夠學會讓你的創新的想法獲得支持。因為創新要實現,沒有人支持是做不到。所以你得找到有人願意支持你,能同意你去做這樣的創新。然後選擇一個恰當的時機,把這個創新推向市場。最後還要選擇獲得同盟的戰友,有了同盟的戰友以後,一塊去實現這個創新。

最後它探討了一個非常重要的主題,就是我們究竟怎麼樣才能夠培養出這些所謂的離經叛道者?就是不照常理出牌的人。為什麼有的孩子就容易去做創新的事,而有的孩子就不會?甚至同樣的兄弟之間,你會發現老大常常是默守陳規的,而老二往後的人,越往小的人,他越容易去做一些創新的事。這跟我們的教育方式以及他們在家庭當中的排位都有著非常密切的關係。所以我們來了解整個這本書的內容。

首先我們說創新者也會猶豫不決。比如說,當年美國在建國的時候,亞當斯和華盛頓,這都是美國國父級的人物。他們是實在不想搞《獨立宣言》,他們是不願意鬧革命的人。這裡有例證,在第十三頁,他說他害怕英國會報復,猶豫著是否要放棄自己剛剛起步的律師生涯,直到當選為代表出席第一屆大陸會議之後,他才參與進來。而喬治華盛頓一直專注地管理他的遺產以及小麥、麵粉、漁業和養馬的生意。直到亞當斯任命他為軍隊總指揮,他才加入了革命事業。

華盛頓曾經說過,我已經用盡我所有的力量去避免它。華盛頓不想做國父,他不想鬧革命。馬丁路德金曾經回憶,此事發生得如此之快。就是他突然成為民權領袖,說此事發生得如此之快,以至於我還沒有時間去深入思考它。如果我有時間的話,我會拒絕這項提名,我充滿了恐懼。

所以這些具有創新精神的顛覆者,他們不是天生就是這樣的人,他們是猶豫再三的。他們常常會不斷地猶豫,非常慎重地去做每一個決定。然後反過來,反倒他們最終做了顛覆整個世界的事情。

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《我是實驗的信徒》I strive to be a “white hussar of Reason”
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