🎙️拉子幸福生活 Podcast EP125 人生好難？聽說有一種無條件的逍遙自在｜成為自由人
我對「自由」這個概念，一直很著迷。
最早是在學瑜伽的時候。老師問大家為什麼來上課，有人說想放鬆，有人說想讓身體變好。那時我心裡其實很清楚，我想要的不是那些，我想要的是自由，那是一種更深層的自在。
後來接觸莊子，我也一直在好奇：他所說的「逍遙遊」，到底是一種什麼狀態？是不是有一種方式，可以活在這個世界上，但心裡不用那麼沉重、那麼緊繃？我一開始對莊子的浪漫想像
坦白說，我一開始讀莊子，腦中浮現的畫面很浪漫。
像是武俠小說裡那種超然的人，遠離禮教與規範，不被人世間的評價系統綁住。那種感覺很像「站在很高的地方」，看著世間的一切起落，然後淡淡一笑。
但後來我慢慢發現，莊子要指向的東西，並不是單純的「離世」。那種看起來很鬆、很散、很自由的狀態，背後反而需要很大的勇氣與決心。
自由之前，必須先面對
我記得有一本書提過，大意是：真正的解脫，需要你有勇氣往內看。
去看那些你不想面對的黑暗、情緒、不舒服的念頭。當你心裡沒有一個地方是你不敢去的時候，你才有可能真正敞開。對我來說，莊子在講的逍遙，也很接近這個方向：不是換一個地方生活就自由，而是你能不能在自己的心裡不再逃跑。
很多時候我們以為自由是「外在條件的改變」，但實際上卡住人的，常常是內在那個很緊的結構：是非、對錯、應該、必須。
莊子為什麼要用寓言？
莊子的文字大多是寓言，而且很抽象。
我以前常想：為什麼他不用大白話講？為什麼要用這種形式？
後來我越來越覺得，也許這樣反而更接近他要做的事。
因為我們太習慣用頭腦去聽。頭腦一旦開始工作，就會立刻進入判斷：對不對？合不合理？我同不同意？這句話能不能拿來用？那其實聽不到更深的部分。
莊子的寓言像是一種設計：讓頭腦先卡住。當你一時之間無法用舊的邏輯把它抓住，反而可能出現一個空隙。那個空隙裡，其他層次的理解才有機會浮出來。
大鵬鳥：視角改變，世界就變了
《逍遙遊》裡的大鵬鳥，飛得極高、極遠。
我很喜歡那個高度感。從那個高度看下來，人世間的忙碌、計較、輸贏，好像都變得很小。不是因為那些事情不重要，而是因為你站的位置不同了。
我也會想到一個類比：我們看細菌，可能覺得它們很渺小，但站在某個更大的視角，人類的忙碌也不過如此。
這又讓我想到「魚與水」：魚活在水裡，卻不知道什麼是水。那我們人類呢？我們活在什麼裡面，卻毫無覺察？
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這不是躺平，是格局的不同
有人把莊子解讀成躺平哲學，好像就是不努力、不競爭。但我不覺得他在講這個。
我讀到的比較像是：當你的視野與格局被拉大，你自然不會被原本卡住你的事情困住。你不是逃避，而是超越。
我很喜歡愛因斯坦那句話：你無法在製造問題的同一個意識層次上解決問題。
我後來慢慢有一個感覺是，很多時候我們之所以那麼卡， 不是因為事情本身有多難， 而是因為我們一直待在是非、對錯的視角裡面看事情。
當是非變成我們理解世界的方式，其實就已經離莊子講的那個「道」很遠了。
寧靜片刻：先把「已知」放下
我最近在練習《奇蹟課程》，你會發現它有一個很強烈的邀請：先把你以為自己知道的放下。
我想把其中一段我很有感的文字放在這裡，因為它跟莊子那種「讓頭腦先安靜」的方向很像：
讓我們寧靜片刻，忘卻我們所學到的一切事情，曾有過的一切念頭，以及我們對事情的意義及目的所懷的種種觀念。不要去回想起我們原有的世界觀，我們什麼都不知道，放鬆並消除我們一切的念頭。
這段話對我來說不是在教我什麼技巧，它像是一個提醒：很多時候我們不是被事情困住，而是被「我已經知道事情是什麼」困住。當你願意承認自己其實不知道，反而有可能鬆動。
道虧愛成：是非出現時，我們就離道很遠了
接著我想把我對「道虧愛成」的理解整理在這裡，因為它會直接銜接到後面那個「相濡以沫」的比喻。
我現在的理解是：道虧損了，所以才會有愛。
但在這之前有一個前提：當這個世界有了是非，我們就遠離了道。
當我們困在二元世界的是非視角裡，是非其實就是一種批評與評斷。當是非成為我們看世界的方式，我們當然離所謂的道、合一、神、或本覺很遠。
而當我們離道很遠、離那個合一狀態很遠的時候，才會去追求一種想要愛人與被愛的執著。所以在莊子那個「道」的脈絡裡，那種合一的狀態，其實跟我們人世間理解的愛，距離是非常非常遠的。
我記得有一本身心靈的書講過一句話，大意是：我們以為的愛並不是愛。
因為我們所謂的愛，講白一點常常是一種控制與執著：我們希望對方是我們想像的那個樣子。當對方不合我們的意時，衝突就出現了。
相濡以沫，不如相忘於江湖
所以當莊子說「相濡以沫，不如相忘於江湖」，我會覺得那不只是很浪漫的一句話。
兩條擱淺的魚互相吐沫求生，那看起來很深情，但其實那是一種困境中的互相抓住。當你離開大海、離開真正讓你能自在存在的地方，就會需要用「很用力」的方式去維持關係、去維持愛。
如果有一片大海，各自自在地游，也許反而不需要那樣的愛。
有沒有另一條路？
我只是把我正在感受、正在思考的東西攤開來。
我一直在想：有沒有另一條路？
我們追求的多半是有條件的幸福、有條件的愛、有條件的安全感。得到的時候怕失去，失去的時候更焦慮。於是人生好像一直很難，難在你得不停維持、不停證明、不停對抗失去。
所以我才會對莊子的「逍遙」這件事這麼好奇。它不是讓你逃離人世，而是讓你看到：也許有一種存在方式，不必一直活在是非、對錯、評斷、控制裡。
