【《台灣感性》世界為我的日常遠道而來】
跨年之後，我在 Threads 上看到一則討論台東阿妹主辦跨年場的貼文。鏡頭隨機 Cue 到的人，沒有明星包袱，沒有刻意表演，每一張臉都放鬆、真實、快樂。有人在底下留言說：「全亞洲只有台灣能辦出這樣的跨年演唱會。」
更加打動我的，是另一句話：「你必須理解正確，且連續做對很多事情，才能得到這樣一個很溫暖的集體意識。」
那一刻我終於理解，台灣人的親切，不是天生的。是一代又一代人在這塊土地上，反覆練習理解、包容、溝通，並且選擇相信民主價值之後，才慢慢修煉出來的集體自信。
台灣人的溫暖，是一種已經滲入日常的狀態。就像《台灣感性》這本書裡面盧建彰說的「民主感性」，越正常、越日常的地方，民主才越真實。
台灣感性（대만감성）
很多人以為「感性」等於浪漫。但其實在韓文裡，「感性（감성）」更接近一種氛圍、一種氣味、一種讓人放鬆下來的生活溫度。
當「台灣感性（대만감성）」在韓國社群媒體被大量使用，指的不是精緻的風景，而是我們不以為意的日常。是一種不需要特別解釋，卻讓人想要接近的生活狀態。
而最有趣的是——我們往往是透過他者的凝視，才重新愛上自己。
台灣人的日常，一直是高度實用主義的。
電線桿、鐵窗花、摩托車瀑布、層層疊疊的招牌，在我們眼裡只是生活必需品，是背景噪音，是「沒辦法只能這樣」。我們太熟悉它們了，熟悉到只看見不方便，卻看不見它們正在活著。
直到日韓旅人拿起底片相機，替這些畫面貼上「台灣感性」的標籤。突然之間，那些我們嫌棄的混亂，被形容成復古、溫潤、有生活氣息。
我們才發覺，原來美，不一定要整齊；美，也可以是一種活著的熱度。
長久以來，台灣在國際視野裡總是追趕者。我們仰望日式的精緻、韓式的時尚，覺得那些才是高尚。但當這些我們崇拜的文化，反過來凝視我們的庶民日常時，一種認同的翻轉發生了。
他們看的不是台北 101，而是巷口那盞昏黃卻不刺眼的燈。那一刻我們才意識到：我們最迷人的地方，不是我們模仿世界的能力，而是我們還保留著世界正在失去的東西。人情味、鬆弛感，以及願意為彼此停下來的耐心。
而這些，正是民主最日常的樣子。是你願意為陌生人指路，是你在街角自然地交流，是你相信公共空間是屬於所有人的。
《台灣感性》總編王聰威說的「重新檢視」，是希望我們從別人的目光裡，尋回台灣的文化。
《台灣感性》這本書集合了 21 位作家與創作者的書寫，他們站在生活裡，透過自己的觀察，重新敘事我們早已習以為常的世界。
原本被我們忽略的小事、小物、小場景，在文字裡被再次凝視，重新獲得重量。
你會看見包子逸從啤酒杯談出台灣器物的隨興百搭；透過李清志的雙眼，重新理解違章建築的混亂，是一種回應生活的空間智慧。陳允元凝視林百貨的摩登風華，讓我們記起台南老派的儀態；老屋顏工作室描繪鐵窗花的線條靈魂，提醒我們防護與美感曾經並存；廖小子從 LED 孔雀燈看出台灣美學的生猛與直接；盛浩偉則以花蓮街頭一雙雙雨鞋，刻畫出台灣人之間不言而喻的互助與情感。
這些書寫沒有要把台灣變成風景名勝，而是讓我們意識到——原來我們的日常，本來就值得被如此認真地觀看。
透過《台灣感性》這本書，我開始巡視日常。發現路邊攤的蒸氣如此讓人安心，街邊那些不完美的場景，讓我感到放鬆。
我想是因為我們生活在一個足夠自由的社會，所以允許隨性；因為我們對彼此仍有基本信任，所以不必時刻武裝自己。
那種被戲稱像「動森島民」一樣的溫柔，不是天真，而是民主感性在日常裡長出的樣子。
《台灣感性》這本書像是一面鏡子，讓我看見，原來台灣人臉上那種溫柔的表情，早就存在，只是被我們自己忽略。
如果要你說一個「你每天經過、卻從沒想過它其實很台灣感性」的畫面，那會是什麼？
我想看看，你眼中的台灣日常。
◍ 策劃｜王聰威
◍ 作者｜盧建彰、廖小子、林楷倫⋯等人
◍ 出版｜聯經出版
#台灣感性 #대만감성 #台灣文化 #日常觀察 #台灣
