袁承志去了哪裡?

更新 發佈閱讀 2 分鐘

每一次讀金庸的作品,都有不同體驗。

第一次讀的時候才小學,純粹為了想知道接下來故事的發展,走馬看花。

第二次讀,讀的是裡面人性的刻劃,人生的百態。

第三次讀,讀的是之前都沒看到的細節。例如《碧血劍》裡的袁承志,最後到底去了哪裡?

書中描述的是,他去了浡泥國左近的一座大島嶼。那到底是哪?

有人說是新加坡,有人說是菲律賓,更有人說是台灣。

當時的渤泥國就是今日的波羅州。四周的大島除了菲律賓之外,就是今日印尼群島。在明末,菲律賓是由葡萄牙/西班牙聯邦控制的,不符合書中描述。而台灣,則離浡泥國遠了。況且假如袁承志已經把島上紅毛海盜趕走了,就沒有接下來鄭成功的份了。

至於新加坡,有人說渤泥國左邊就是它了。這可能有點誤會。「左近」不是說在左邊。左近就是鄰近,附近的意思。雖然新加坡自從建國後,經由填海,增加了23%面積,可是還是難稱為大島,更何況是明朝時的新加坡島了。

而當時的蘇門答臘,就是由紅毛國(荷蘭)所控制.。控制了蘇門答臘,就控制了麻六甲海峽。荷蘭在沿岸建有許多堡壘。它更是世界第六大島。

袁承志最後去了蘇門答臘的可能性,比新加坡,菲律賓,台灣都大。

留言
avatar-img
阿北寒舍
1會員
64內容數
美國叔叔從矽谷說故事。永遠免費。 喜愛、收藏或分享我的文章就是我最大的鼓勵。
你可能也想看
Thumbnail
很多年前就看完《飢餓遊戲》系列了,今天會想起這部作品,是因為一件我關注超過十年的案子,剛發生了人神共憤的進展。很多時候人們對一個政府不滿,往往盼望革命,或政權輪替。然而當真正輪替了以後呢?這時就會驀然發現,推翻舊政權的,也不過就是個差不多爛的新政權。 連一部科幻小說都要這麼寫實,真是太讓人不舒服了。
Thumbnail
很多年前就看完《飢餓遊戲》系列了,今天會想起這部作品,是因為一件我關注超過十年的案子,剛發生了人神共憤的進展。很多時候人們對一個政府不滿,往往盼望革命,或政權輪替。然而當真正輪替了以後呢?這時就會驀然發現,推翻舊政權的,也不過就是個差不多爛的新政權。 連一部科幻小說都要這麼寫實,真是太讓人不舒服了。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
1. 十一月中旬,這個週五的上午。 田伯光和令狐沖騎車到了八舍樓下。不一會兒,殷離從樓上下來了。 “儀琳呢?”令狐沖問。 “昨晚儀琳都在醫院,沒回來。” 田伯光道:“她叔叔一個大男人,晚上要儀琳看著?她嬸嬸還在忙著掙錢?”
Thumbnail
1. 十一月中旬,這個週五的上午。 田伯光和令狐沖騎車到了八舍樓下。不一會兒,殷離從樓上下來了。 “儀琳呢?”令狐沖問。 “昨晚儀琳都在醫院,沒回來。” 田伯光道:“她叔叔一個大男人,晚上要儀琳看著?她嬸嬸還在忙著掙錢?”
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
這本1982年出版的《玉簫銀劍》,作者是「司馬嵐」。
Thumbnail
這本1982年出版的《玉簫銀劍》,作者是「司馬嵐」。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News