與其說是將都市傳說的起源加上母親的主題,還不如說是將「母職」(motherhood)放在台灣民間習俗的脈絡,用詭怪去看「失職的母親」,從女兒對母親的不滿開始,到小孩對母親的諒解,用以化解危機,最後再以一個新的母親作結。
從Watters (2010)發想,反思我們今日所認定的「精神官能症」,是源自西方學科的發展,病理化(pathologize)人類對外在的反應,有其「於文化真空中研究與治療」的風險。
這現象呼應Foucault (1984)對於「知識」的理論:在引入憂鬱症的概念之前,「魔神仔」或許正是台灣人對於失去至親痛苦的反應機制,但是這個論述(discourse)被排除在當代(西方)醫療體制以外,遂成為民間傳說。
#語言學家看恐怖片
參考文獻:
Foucault, 1984.