真如堂-日本第一部電影「本能寺合戰」拍攝地

閱讀時間約 5 分鐘

真如堂 2020.3.1攝影
雨天人少枯寂
2020.3.11
永觀堂有「回首阿彌陀」,真如堂供奉的本尊「點頭阿彌陀」。
平安初期,開創真如堂的是最澄弟子,入唐八大家的慈覚大師円仁,自唐朝帶回密教経典,據說他將靈木雕刻成阿彌陀時,要在眉間點白毫時說:「請成為比叡山的本尊庇佑眾僧侶。」
阿彌陀搖首不肯,円仁只好改口說:「那請庇佑天下眾生,特別是女子。」阿彌陀點頭三次同意,又名「點頭阿彌陀」,是以真如堂的阿彌以陀庇佑女子聞名。
相傳陰陽師晴明曾經遭遇不測橫死,前往地府時,他祭祀的本尊不動明王向閻王求情復生,閻王給晴明決定往生密印,告訴他:「以後在陽間陽壽未盡之人,可免去遭逢不測,壽終正寢後前往極樂世界。」
不虧是晴明光環!!!
拿到閻王親發的外掛通行證,暢行無阻的活到85歲,逝世後不動明王將秘印留存在真如堂。
為此真如堂珍藏當晴明授印場景的繪卷,每年7月25日「宝物虫払会(寺寶驅蟲會)」展示,真主念誦真言拿出秘印加持,平日除了販賣秘印的拓文外,很特別的「復活御守」,庇佑死後能前往極樂世界。
有時間務必前往書院庭院參觀。
涅槃之庭
仰望大文字山

涅槃之庭

1988年曽根三郎氏設計的枯山水庭園。
借景東山三十六峰,釋迦入滅時,弟子環繞在側悲悽,中間岩石釋迦,大小庭石為弟子,從涅槃之庭往外看出去能近距離仰望大文字山(如意ヶ岳)。
隨緣之庭

隨緣之庭

「真理依循緣法而生萬象」儘管本質未變,會因天時地利而出現變化,在觀者眼中呈現不同樣貌,是為隨緣,隨遇而安。
2010年重森千青所作的新庭院,庭石都是千青環繞寺內挑出,使用三種色調砂石組成四角形的三井家紋(真如堂也是三井家的菩提寺)承襲祖父重森三玲一貫的和風時髦。
雨天溼冷無人
真如堂每次都只在外圍走跳,沒有太認真研究過,結果發現森羅萬象資料、穿越古今也太多,除了釋迦連晴明都出現了,真是不能掉以輕心,看得我頭暈。
這次是為了瞻仰到三月底限定公開展示大涅槃圖,長6.2公尺,寬4.2公尺的三大涅槃圖,掛滿整幅牆,由於禁止拍照,色彩濃烈的構圖可參考転法輪寺,多達172種動物,飛禽走獸到昆蟲描繪無比仔細,號稱日本最多。
花供曾
另外三月參拜獲得「花供曾」以前新年真如堂是用留下的鏡餅,切細後裹上黑糖作出的點心,名稱來自供奉佛的「花供御」,無病消災。

真如堂參拜時間:9:00-16:00
費用:500日圓
2020/3/1-3/31限定參拜大涅槃圖:1000日圓
(書院不開放參拜的日期不定期更新,事先從官網確認。)

真如堂 紫陽花2020.6.29攝影
徜徉一小片隱密的紫陽花海
2020.6.29
真如堂經過本堂走到最深處,徜徉一小片隱密的紫陽花海,與智積院規模不相上下,寺院素淨牆圍與鮮豔花卉互不干擾,互相增色,晨光中的寺院更靜,花更動人。
花瓣上躍動光珠
晴雨皆美,花瓣上躍動光珠,畫面靜謐舒適,可惜比起其他地方,蜜蜂守異常兇猛,堪比香氣濃郁的藤花等級,上下飛竄使人坐立不安💦
相較照顧紫陽花的寺方人員,則是不為所動,淡定的修剪澆水。
新綠治癒身心
京都電影誕生紀念碑
境內新綠治癒身心,漫步到「京都電影誕生紀念碑(京都映画誕生の碑)」石碑模擬放映機形狀,真如堂是電影相關的發祥地,日本最早的電影就是在真如堂拍攝、京都上映,最大功臣是牧野省三,在等持院附近創立攝影所,那裡也設置有他的紀念立像。
1895年,法國人盧米埃爾兄弟最早發明了電影及電影放映機。
兩年後,1897年由實業家稲畑勝太郎帶回日本,友人横田永之助大力贊助,結識25歲的牧野省三,他經營戲劇小屋千本座,相當於現代的戲劇舞台監製。
1908年,牧野省三接受横田永之助請託,將歌舞伎傳統結合放映機技術拍成電影,在真如堂拍攝日本第一部電影作品「本能寺合戰」。
之後省三製作300多部時代劇,「チャンバラ時代劇(當時稱為舊劇)」劍士雙方持劍互砍對戰的場面,深具日本特色的電影分類。
牧野省三被譽為「日本電影之父」,開啟電影文化興盛的風潮。
花手水舍
清新色調

2020.11.24 攝影
花手水舎雅緻簡潔
2020.11.24
真如堂晨光照耀出的一片淨土,花手水舎雅緻簡潔。
正式名稱為鈴聲山真正極樂寺,寓意世間諸多極樂寺,此處才是佛法有緣的真正聖地,信奉的本尊阿彌陀庇佑及救贖女人往生廣受信仰。
本堂、三重塔、總門、元三大師堂、鐘樓堂,以上為京都府指定文化財。
三重塔
■三重塔
塔高約30m,本瓦葺,寶曆年間(1751~1764年)建立,文化14年(1817年)重建,呈現江戶時代建築風格,各層樓設置「擬宝珠勾欄(ぎぼしこうらん)」,保留古塔建築遺風,組物及垂木(たるき) 塗白裝飾的特色。
本堂
■本堂
江戸時代 1693~1717年再建,柱間七間四面、單層入母屋造。
每年十一月「お十夜」盛大舉行。
淨土宗寺院舉行「十夜法要」、「十夜講」、「十夜念佛」諸多稱呼,發祥地就是在真如堂。

古老寺院也很少像真如堂、橫跨佛教陰陽道,近代電影誕生及摩登造庭,包山包海細節值得再三造訪考證。
參考資料:真如堂 三重塔
紫陽花名所統整:
【位置偏遠】
【山中寺院】
【庭園趣味】
【市區秘境】
【境內精巧】
【奈良邊境】
*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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古時天皇即為時,從未婚的皇女挑選齋王,作為代理、前往伊勢神宮侍奉神明,臨行前來野宮神社參拜,進行一年的淨化齋戒後才能動身。
寺名由來是供奉「送行釋迦如來」及「迎接阿彌陀」兩尊都是金泥玉眼、猶如雙子如出一徹的佛像,引導人們前往極樂淨土。
日禛上人年僅18歲便接任本圀寺住持,可惜他很快迎來難題,秀吉所建的方広寺舉行千僧供養,日禛堅守教義「不受不施」拒絕參與,選擇離開。
「叫她回去!向來都是宴席上邀白拍子歌舞助興,我還沒聽過上門自薦的。」平清盛深感好笑,正要揮手下令趕人。通報稟明,門口有位名為仏御前的白拍子求見,16歲的少女聲稱願意自薦一曲。
文豪川端康成對畫家東山魁夷感慨的說:「你要畫京都就趁現在。」為了摯友這句話立刻動身,魁夷在旅程中畫下了京洛四季,一景便在祇王寺。兩人是忘年之交,經歷至親相繼死別的悲慟,深諳舉世不解的孤獨。
1964年(昭和39)為緬懷檀林皇后重建的寺院,本堂和靈寶館展示相關古物,嚴格說並沒有寺院實質機能,勉強算是寺院風的古董收藏處。
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