檀林寺-我與檀林皇后的逢魔時刻

2021/05/31閱讀時間約 4 分鐘
檀林寺 2020.6.1攝影
門口的展示內容
睽違數年望著門口的展示內容,猶疑不決是否再次踏入。
多年前一如既往孤身佇足,昏鴉叫聲下的蕭條寺門,琢磨京極夏彥筆下提及檀林皇后,既然經過有所淵源的寺院,理當進去看看。
入內幽暗,空氣中瀰漫老舊氣息,訝異瓶罐古物並未謹慎收藏,而是四處零散放在地上,小心翼翼行走不碰到任何物件,終於找到牆上模糊殘破的涅槃圖,由於沒有多少標示而提問幾句。
本堂內禁止攝影
看守的老人有些不耐,厭厭地隨口含糊說明。
古物包圍下的氛圍莫名森然,暗自苦笑不用這麼還原京極堂的異空間吧!於是不再多說便出去了,已是逢魔時刻。
事後打聽查詢,深感違和的並非我一人,上述的狀況還算是委婉的。
815年(弘仁6)嵯峨天皇的皇后橘嘉智子(檀林皇后)建立檀林寺,境內十二個塔頭加上子院的盛大規模,平安初期宣揚佛教文化的中心之一,中期荒廢,遺址建立了天龍寺。
1964年(昭和39)為緬懷檀林皇后重建,並沒有實際歷史淵源,本堂和靈寶館展示相關古物,嚴格說並沒有寺院實質機能,勉強算是寺院風的古董收藏處。
當然我可不敢亂說,搬出日本隨筆作家白洲正子(1910年-1988)著書『十二面觀音巡禮』
最後一章提及進到此處,詢問檀林皇后之事,卻被氣色奇差無比的老爺子介紹上百個「史蹟」,生灰塵的佛像毫不相干的各自擺放。她忍不住問寺院屬於何宗派?老爺子含糊應著,躲得不見人影,白洲正子搖頭,一走出寺門發出大笑,與附近的路人說了,對方苦笑答道:「就是個古董間吧!據說有時也做典當。」
感謝白洲正子解惑,還有不少人十年前造訪遇到強迫推銷御守,樹大有枯枝,心中惋惜後一笑置之,深深陶醉自己真有風度,至少當年沒有一出寺門就爆笑,頂多只是不悅地大聲嘆氣。

出神想著染上黃昏色的記憶,瞇起眼在初夏陽光明媚的日子,慢慢踱步重溫。
這次看守的是個大叔,裡面看出多少整頓過,八成古物終於放到櫃子裡,剩下的幾個大型物件委屈地擠在一處。
會讓人感到光怪陸離,除了佛像年代不一,有的製作年代久遠,頭大身體不成比例的樸實泥塑,格外渲染一層怪異,天平時代百万塔,奈良時代伎楽面治道、唐魚板,平安時代的檜扇,桃山時代的數珠壺,燒瓦陶器雜七雜八的應有盡有。
也許其中真有價值珍貴之物,卻未好好保存,破損不堪,低頭看簡介寫得響噹噹,卻沒有任何一件被政府指定重要文化財,寺牆自稱似的畫上白五線(皇室淵源的寺院限定),一言難盡。
院內池塘
出寺前櫃檯的婆婆熱情招呼,介紹最近池裡森青蛙在樹上產卵。
初夏舒適溫度,比起青蛙,其實更想談論那位掌握實權的嵯峨天皇之妻、檀林皇后這位才貌雙全的奇女子,篤信佛教而有心教化世間,美色皮相皆是空,告誡不少為她美貌修行的僧侶,再美的女人也會成白骨。
檀林皇后不顧尊貴身分,留下遺言,死後不入土,放置帷子之辻的路邊,任其遺骸腐爛風化,並命人將遺骸每一階段的變化仔細入畫,稱為「九相圖」。
檀林皇后死時65歲,並非九相圖中的美女,想來不是真的按照皇后遺體繪製,然而遺言為真,可見九相圖是照著屍體腐敗階段繪製,悲壯激進的求佛問道,執念使人目不轉睛。
九相圖收藏於西福寺,每年盂蘭盆時期公開展出。
跟我一樣喜歡稀奇古怪的古物,就當參觀古董進去大開眼界無妨,除了破點小財外也沒什麼損失,自有一番心知肚明的樂趣。

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【嵐山系列】
參拜時間:9:00~16:45
星期二定休
參拜費用:400日圓
嵐山的歷史關鍵字「角倉了以、百人一首、小倉山~~~」現實三好是「路好遠、樓梯好多、寺院好大」多年未靠近嵐山菜市場喚醒恐怖如斯記憶,需要出租一雙鐵腿和天狗翅膀。
一路上沒什麼店家,不想被自販機搶錢,乾糧飲水帶充足後就可以走完:千光寺→落柿舍→常寂光寺→二尊院→檀林寺→祇王寺

*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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