許多人對於因果和修行之間的關係不是很清楚,也有些人說,反正我只要多做好事就好了,是這樣嗎?
因果不是像我們一般理解的那樣,因為我們做了什麼所以受到什麼果報,它更加的複雜,通常不僅止於我們做了什麼,而是我們的起心動念是什麼。
具體一點就是,我們做了什麼都是中性的,沒有好、沒有壞,是我們做的時候產生的念頭,我們的起心動念才是那最重要決定是產生好的能量還是壞的能量。
例如一個人殺了人,他可能是因為要執行國家死刑的命令而去操作,不好不壞,那是他的工作,也可能是為了殺人越貨,那麼就是一個壞的狀況。
有些人認為只要我做出來的事情是好的,那麼我的動機一點也不重要,我也算是做了很多好事。其實不是這樣的,我們在做事情的時候就本來就有希望有回報而去做,那就不是在做一件好事,是在做一件投資,所以不能夠說他是一個好的因,而是我們做的業。
如果我們做事情從來沒有去計較過,而是發自內心希望這個世界變好而去做,那麼他就會種下一個好的因,這個果報何時會出現我們也不需要去在意,那個能量會一直都在。
其實是先有因還是先嚐到果都不重要,我們只需要知道能量守恆的原則,我們發出一個好的能量,這個世界就會有好的能量在流轉,終有一天會回到我們身上,或該說因為我們產生了這股能量,所以我們更可以吸引到類似的能量在我們周圍。
反之亦然,當我們一直在計算著這個世界,想要從當中獲得什麼超出我們應有的時候,反噬自然會出現,因為我們預支不屬於我們的能量。或是發出不好的能量,那股能量也會污染回到我們身上。
因此我們的起心動念是最重要的,隨時不要發出任何不好的能量是很重要的。這也是為什麼我們必須要經常關注自己的狀態,不要一直污染自己周遭環境。
那麼修行又是什麼?修行就是在做好事嗎?
不是這樣的,如果我們一直執著於因果,我們還是沒有在修行,修行是以一個中立的角度去看待所有在發生的因果,是一個很客觀的狀態,而我們修行是為了讓我們的心更堅強,在遇到任何風吹雨打不為所動。
所以說大修行者不是免收因果之苦,而是因為他看透因果是什麼,所以不昧因果,不會為了因果而感受到一絲一毫的波動。
因果都是業力,種好的因會回收到好的福報,但福報終究有一天會消耗完,唯有跳脫一切才能夠終止一切的來來去去,這也就是修行在幹嘛,不要讓自己隨著因果而感到開心難過,喜怒哀樂不由外面的一切,是由自己去操控,完全能夠在自己的平靜泰然當中。
因此許多人做好事,還是有業報,許多人不修行還是沒有辦法跳脫因果,不是做好事就等於從此幸福快樂。
真正能夠一勞永逸還是必須要修練自己的心,才能夠免於受一切的苦。