日月神示-氣卷-第十一帖翻譯
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第11帖
一二三（ひふみ）とは限りなき神の弥栄であるぞ。
123所指的是無量的神的昌榮
123所指的是無量的神的昌榮
一（ひ）は始めなき始であるぞ。
一所指的是沒有開始的開始
一所指的是沒有開始的開始
ケは終りなき終りであるぞ。
ケ所指的是沒有結束的結束
ケ所指的是沒有結束的結束
神の能（はたらき）が一二三であるぞ。
神所能、所作就是123
神所能、所作就是123
始なく終なく弥栄の中今（なかいま）ぞ。
無始無終的昌榮的正中央
無始無終的昌榮的正中央
一二三は神の息吹であるぞ。
123就是神的氣息
123就是神的氣息
一二三唱えよ。
詠唱123吧
詠唱123吧
神人共に一二三唱へて岩戸開けるのざぞ。
神跟人一起詠唱的話 岩戶就會開
神跟人一起詠唱的話 岩戶就會開
一二三にとけよ、一二三と息せよ。
融於123吧，與123同頻吧
融於123吧，與123同頻吧
一二三着よ、一二三食（お）せよ。
穿123吧 吃123吧
穿123吧 吃123吧
始め一二三あり、一二三は神ぞ。一二三は道ぞ。
原初就有123 123是神 是道
原初就有123 123是神 是道
一二三は祓ひ清めぞ。
123就是完全的清淨
123就是完全的清淨
祓ひ清めとは弥栄ぞ。
清淨就是昌榮
清淨就是昌榮
神の息ぞ。
神的氣息
神的氣息
てんし様の息ぞ。
天皇的氣息
天皇的氣息
臣民の息ぞ。けもの、草木の息ぞ。
臣民的氣息。飛禽走獸、草木之息
臣民的氣息。飛禽走獸、草木之息
一であるぞ。二であるぞ。三であるぞ。
是一是二是三。
是一是二是三。
ケであるぞ。レであるぞ。ホであるぞ。๑であるぞ。🌀であるぞ。
是ケレホ๑🌀
是ケレホ๑🌀
皆の者に一二三唱へさせよ。
讓大家詠唱123吧
讓大家詠唱123吧
五柱 御働きぞ。
5柱神 趕快開始動作吧
5柱神 趕快開始動作吧
八柱 十柱 御働きぞ。
八柱 十柱 開始行動吧
八柱 十柱 開始行動吧
五十連（いつら）ぞ。意露波（いろは）ぞ。
*以上兩者皆是日文字母的編排方式
*以上兩者皆是日文字母的編排方式
判りたか。
知道了嗎
知道了嗎
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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月亮晚上從哪邊升起
初一新月時，月亮和太陽同時升起。
然後每過一天，月亮升起時間晚52分鐘。
到了十五，月亮在太陽落下時升起。
然後同樣是每過一天，月亮出來晚52分鐘//
原因是月亮每月（29.5天）要向東公轉360度，平均每天東移58度多，而新月時日月在同一直線，每天偏東58度，每天就比太陽晚出來
二十年前，湘江臨安鎮旁的陽月山上，忽有人建了一座城，題字「陽月山莊」。
世人對陽月山莊的瞭解少之又少，僅知曉陽月山莊莊主乃女性，底下僅有七大弟子，及不滿三十人的丫鬟，人數非常稀少。
陽月山左倚臨安鎮，右靠巖石谷，僅一山口可入。
但，江湖中人有言，非山莊弟子入山者，必死無疑。
怎麼個死法？無從得知。
《與草木書》
夜雨蕭索藏盈月，西出山外落斜陽。
不問事出何處在，唯有湘江照臨安。
朝日映月兮未央，且行且停，日月同輝。
予問何處心安？
無他，陽月也。
予問何為心善？
無他，陽月也。
嘆平生遇，掩其光芒，日月同塵，情愫滋長，相思無處訴離傷。
唯願爾相忘。
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有話說：
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有話說：