在我印象裡,這部是我看過的女同電影中,少數探討第三波女權主義「交織性」的電影。我反感交織性這個名詞,正如我反感「展演」、「重構」、「再現」等等咬文嚼字實則模糊重點的學術名詞。第三波女權主義給女性群體帶來的是分裂和向下兼容,讓女人把種族、階級和國家放在自己「女性」的身份之前,忘記全世界的女人都正在被男權壓迫,而種族、階級和國家是男權社會統治所有人的手段。女人若是真受男人忽悠,幫助不同階級、種族和國家的男人分擔重擔,那不就是性別的叛徒嗎?法國大革命後,《人權宣言》否定了參與革命的女性貢獻和她們的人權。但可借此要求被侵略國的女性無視自己的土地被侵略的事實、否定她們受的傷痛或是將她們噤聲嗎?當然也不是。這個問題也發生在社交媒體上,台灣和中國女權主義者之間,不過這問題太複雜,也偏離此電影的重點,按下不表。
Amina是位自由的女性,在那個年代,能像她那樣做想做的工作、開餐廳、穿褲子、聘黑人員工,肯定是無比幸運的。Miriam相較之下沒那麼幸運,她嫁給一個家暴犯,這個家暴犯後來還出軌。Miriam踏進Amina的餐廳(這讓我想起Casablanca的台詞:All the gin joints in all the towns in all the world, she walks into mine.),就彼此一見鐘情,兩人之間的吸引力藏不住,便找各種機會獨處。只是結局似乎太過明朗、點到為止了,不合女同電影基調(x),兩人在歷經各種阻礙和苦難後從此過著幸福快樂的生活,而苦難自然是來自丈夫、來自社會,兩人解決的方式是Amina勸說一番後Miriam跟她私奔,可是丈夫怎麼可能白白放走家庭奴隸,小孩還沒長大,他肯定會找上門來,屆時她們又要怎麼解決這些問題?我們都清楚只有一個絕對負面的答案能回答,導演應該也清楚。
故事設定在1950年代的南非,主角Amina跟Miriam是印度裔人。當時社會還在種族隔離,黑人到銀行不能跟白人一起排隊,白人警察會到處找黑人麻煩。這段歷史我不懂所以無法作過多評論,本片種族議題由Amina的黑人員工Jacob引出,他和白人女銀行職員相愛,卻無法光明正大開車載她去吃晚餐,只能以司機的身份在白人男警察前委曲求全。這段無法使我動容,當妳知道白人女性比黑人男性晚了五十年獲得投票權,妳就不會覺得白人女性比黑人男性有特權了。兩位女主角都來自中產階級,我猜是導演想把重點放在她們性別和性向上所做的安排,電影看上去不亂,不會一次處理過多議題而雜亂無章,可引進其它議題卻不處理同時也會讓性別議題變輕、失焦,桌上擺了兩件物品,普通相機想要同時聚焦就會疲於奔命,比較好的做法是拿掉一件物品,或是用更好的相機,可惜這部電影兩者都沒做到。Amina會被稱為種族鬥士,卻不會被稱為女權鬥士,這令我感到彆扭。Sarah Waters的《維多利亞三部曲》重心就顯得很明確,性別跟階級處理得很好,把眼光放在兩個女性內部無間的互動,而不是外界社會的動盪,因為我們身為女人,無時無刻都不在身歷其境。
片名跟另外一部女同電影The World to Come像姊妹系列,女同故事裡好像總逃不掉脫離丈夫的掌控,而男同電影的主角則是想拼命拋棄照顧妻子的責任又不想放棄一個免費的子宮、僕人和保姆。女同電影的基調是消沈、悲傷又無奈的,女性總覺得自己該償還、負責;男同電影則是像打了興奮劑和睪固酮一樣亢奮、道德淪喪和自由自在,男人總覺得女人欠他們一個小孩,他們有傳宗接代的任務,而女人要無條件為此負責,詳見應當遺臭萬年的Call Me By Your Name和《斷背山》,世人認為男人之間的感情可歌可泣,卻無視女人的苦難,足以展現女人失權的處境。LGBTQABCDEF一堆字母把L放在第一位,是因為當初只有女同性戀願意接近感染愛滋病的男同性戀,把他們送去醫院,如今的男人只要披著性少數的羊皮,就可以光明正大理直氣壯覬覦女人的子宮。世人依舊看不見她和她的世界,不是因為她們的膚色,而是因為她們的性別。
劇情:7/10
演技:8.8/10(兩位主角眼神拉絲)
女權程度:7.7/10
推薦程度:7.9/10
小抱怨:為什麼不能用tab鍵分段了?