名言佳句總集篇

《路易波拿巴的霧月十八日》

p8 黑格爾說過，一切偉大的歷史事變和人物，可以說都出現兩次。他忘補充一點：第一次是作為悲劇出現，第二次是作為鬧劇出現。（個人詮釋：黑格爾原本的意思建立在辯證法對于歷史有一定進程的前提下，偉大事件第一次總是超出歷史的，作為歷史的信號(signal)、突出部而出現，被人們當作不合時宜的巨大事變，第二次才被歷史所接受/被視為是歷史。這種超過又倒退的擺盪型進程也某部分（我也不太確定哪部分）符合辯證法的邏輯，自我內涵消滅的條件，倒退激化對立（非paradox,可同時存在的）的純粹形式。二手資料舉凱薩為例，作為羅馬帝國帝制的歷史進程代表，第一次出現的凱薩被不能理解的布魯圖及元老院刺殺。而奧古斯都第二次出現就順風順水。

P11 我這個生來自由的不列顛人被迫忍受一切，為的是要替古代法老找金子。 （註：就一個精神病患在抱怨勞逸

P12憐惜埃及的肉鍋。（註：埃及的肉鍋只出埃及時曠野以色列的抱怨，在埃及時至少可以圍著肉鍋吃飽

P13那時生活本身會大聲喊道：這裡是羅陀斯，就在這裡跳躍吧！這裡有玫瑰花，就在這裡跳舞吧！ （註：出自伊索寓言『說大話的人』，意思是不要說大話，你就在這裡證明吧！後句從前句演變而來，羅陀斯又有玫瑰花的意思，引用自黑格爾『法哲學原理』

P14一切現存的，都一定要死（聖經調

P16「不利用舊世界自身所具有的一切強大手段來推翻舊世界，卻企圖躲在社會的背後，用個人(privite)的方法、在自身有限的生存條件下實現自身的解放，是必然要失敗的。」

P25「1848年的憲法就是這樣，她在1851年不是被人頭撞倒，而只是由於觸摸一頂帽子而傾倒，誠然，這頂帽子是拿破崙三角帽。」（註：而且在他的誕生中就包含了自己的對立面或包含了自己滅亡的條件，他們自己戴上了波拿巴。

P31「他不喜歡能思想的刺刀」（註：軍方拒絕參與政治

P35 夜裡，這時所有貓都是灰的。（註：混淆不清

P51當法國人難以喝上葡萄酒時，真正的生命之水卻供應的更加充裕。（註：新約。啟示錄。22章

P59它要求把每一個不流通的法國人換成一個個流通的法郎，正好是三百萬法郎。

P63他是一個宿命論者，相信有某種不可抗拒的力量是人們特別是軍人們所抵擋不住的。而首先被他列入這種力量的就是雪茄菸、香檳酒、冷盤禽肉和蒜臘腸。

P65十二月十日會的專權者兼聖莫和薩托里的野餐英雄。

P78你把我看做螞蟻，但總有一天我會成為獅子的。（註：阿泰那奧斯《哲人宴》斯巴達王對埃及法老說
p80理查三世在殺死亨利六世之前曾對他說：它太好了，這個塵世容不下他，它的位置在天上。

P92沒有終結的恐怖，還不如恐怖的終結！

P92這是天上星辰的運動在反對他們的地上的票據。（註：星辰運動指時間流逝，而離波拿巴總統任期結束越來越近

P96克倫威爾解散長期國會時獨自一人進入會場，從口袋裡拿出表來，為的是不讓國會比他所指定的期限多存在一分鐘，接著以愉快而幽默的嘲笑把每一個國會議員趕出會場。

P99資產階級曾經把馬刀奉為神，而馬刀統治了它。

P99資產階級曾不倦地向聖徒阿爾賽尼烏斯對基督徒那樣向革命喊道：fuge,tace,quiesce（快跑,住嘴,安靜）！

P105 一個名叫拿破崙的人會把一切美好的東西送給他們。

p111軍服是他們的大禮服，戰爭是他們的詩篇，在想像中擴大和完整起來的小塊土地是他們的祖國，而愛國主義是財產觀念的理想型態。

p112現在只有魔鬼還能拯救天主教會，而你們卻要求天使！

p115你總是計算你的財產，但你最好先計算一下你的年歲。

《現象學十四講》

在親吻中，你獻出或是得到親吻？（莎士比亞 Troilus and Cressida iv5

如果哲學想要忠於自己的命運，他就應該要更加謙虛才是。他是人類理性的皇冠，但他必須將自己限制在自己的那一種真理之中，在他純粹思考的目的指向中；她必需防止自己想要去取代自然態度的技巧與專長。p275

「哲學家確實超越世界，但他的超越活動仍然是世界的一部份」p280

如果我們並不進入真理遊戲，我們會將自己認為只能在內在生活作為的孤獨行動者，沒有公共遊戲只有私人的幻想，沒有足球或棒球，只有心理上的滴滴答答。p293

每一部份的觀點都伸出他哲學的偽足p296