劉素珍著2017 木馬文化出版❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍你看到這個人之前,你對他所有的態度與解讀就跑出來了,可是我們都沒有發覺,他只要一講什麼,你的固定反應就出來,這個東西就像是劇本一樣一直重複;可是如果你可以「看見」,這個劇本會停下來,而這個「看見」,其實是需要非常大的功夫。情緒會埋進身體。當你處在逃避的階段是不會有感覺的。我們的頭腦習慣性地把跨不過去的能量壓下去,因為我們實在不知道該怎麼辦。長期下來就會導致沒有感覺。如果我們可以講出來或去「看」的時候,是一件非常好的事情,我們才有可能重新開始有所不同。扮演受害者、自憐,讓索討有正當性,但是它對生命的殺傷力很大,它也是種自我否定,讓人很難爬出來,腐蝕生活的很多層面。問題是,當我們在自憐時能不能注意到?當愧疚感把我們籠罩著,影響著我們的時候,即使有好的事情要進來,也會把它推走。我們的一些感覺,它並不是那麼直接的用愧疚來呈現,可能會用很多的方式,也許自我犧牲,也許自我折磨。工作當然需要努力,但心理上要被認同就不用努力。努力是因為我們覺得匱乏、害怕,或是想要達到某個目標而生出來的,其實就不會真正讓我們覺得舒服。安全感其實是我們害怕所以製造出來的,我們對未知非常的害怕,一刻都不能停在未知的狀態,我們的心很空洞,所以一直要處在「安全」的狀態;但是這個「安全」又使我們動彈不得,因為一直陷在這個模式就會動彈不得,這是恐懼的根源。不要一焦慮就趕快去做什麼,你就跟這個焦慮「在一起」,這個就是很大的突破。你就可以安靜,心就可以安定下來。頭腦的慣性是,感到幸福、快樂的時候想要延續下去,失意、痛苦時想要去除,這兩種態度都不叫「同在」。面對障礙時,既不想要攔住它,也不想要消滅它,帶著這個態度你可以看見真相。當你自己可以看見真相時,你自己就會從受苦當中跳脫出來,這是沒有任何人可以代勞的,只有我們自己才有能力去看見。如果不認同它,跟它保持距離,你就會有能力去解決這件事,而且很輕鬆,不會影響太大。如果它是真實,就需要解決;如果它不真實,就會慢慢消失。念頭出來時,你能不能有一個空間?能不能有停頓的時間?如果沒有停頓的時間,你就會陷入那個狀態,那個停頓越久,你就越不容易陷入那個痛苦的狀態。「看」的能量很強大,可以融化受苦,也是一種和解的力量。我們會受苦、衝突是因為離開當下,「看」不到真相。我們沒有辦法「看」的時候,就會變成是「想」。「看」跟「想」是不一樣的,「想」是死的,「看」是當下在發生。所以當你可以「看」的時候,你的「想」就會停下來。當煩惱痛苦出現的時候,我們要能夠覺知到它。讓我們覺知道它的時候,我們必須等待,我們必須等待,等待痛苦向我們展現一切。然後,我們要給痛苦時間,給它時間燒盡…,那麼痛苦就會停止,痛苦自然就會停止。當痛苦停止的那一剎那間,我們的洞見、智慧立刻生出來,這洞見讓我們能夠面對我們生命中所有的苦痛,這洞見會教導我們,有智慧的面對生活,面對一切的苦難。❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍