嬰靈歸處何方?無論是出於父母的有意無意,那些未能順利降生或早逝的嬰孩,我們稱之為「水兒」。這些靈泉之子往往孤獨無助,靈魂徘徊不定,不知該向何方飄蕩,時常還會遭受其他靈體的欺凌。對於那些因墮胎而來不及體驗人間的嬰靈,他們既無法升入天界,又未在地府留下名籍,其所在之處,或許只能依附於親近之人,從而可能帶來諸多不順與疾病。
我們應以敬畏之心,為這些未能平安降世或早逝的靈泉之子,以及所有類似境遇的嬰魂,設立超度之位,並通過虔誠祈請,借助太乙天尊的慈悲力量,祈願他們得以圓滿超度,化解累世因果,讓他們的靈魂得以安息。
本超渡法壇三大服務:
祖先靈位(牌位) 嬰靈靈位(牌位) 冤親債主(牌位)供奉安放服務
嬰靈怎麼來 佛家語講:「無緣不聚,無債不來。」譬如那些常與你起衝突的同僚,或時常讓你感到為難的上司,他們與你之間的不快,實則皆是過往因緣的延續。在佛教的因果法則之下:「一飲一啄,莫非前定”,世間萬物,皆有其既定的緣由,並無偶然之說。
在現今時代,隨著科技與社會觀念的發展,墮胎、流產、輔助生殖技術的應用,乃至緊急避孕措施的採取,都可能不經意牽涉到無緣的子女與嬰魂的存在。每一個胎兒,自孕育之初,便已是一個獨立的生命體,一個未來的個體。當受精卵形成的瞬間,一個鮮活的生命便悄悄誕生,在母體的庇護下,他(她)不僅能夠感知到母親的情緒波動,還逐漸發展出聽覺、視覺、運動能力乃至記憶力,母子之間的深刻聯繫,在這一刻悄悄建立,不可分割。
因此,我們應當以更敬畏與謹慎的態度,對待每一個生命的誕生與消逝,尊重每一個靈魂的存在與歸宿。