原始佛教

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最近看到一本非常讚的書。 邊看邊覺察與學習。 購買是因經常收看的FB推播(我也有追蹤)的零極限粉絲團,會介紹安穩身心靈的成長書籍。 顧名思義以爲是不反應就好。哈哈哈。 一讀,驚喜連連。 在閱讀過程中,我除了驗證,發出難怪我能這麼快樂啊;也會驚訝地學到,哎呀,原來我的憤怒悲傷;啊,也許誰看到
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本文探討佛經的結集歷史,重點講述第一次結集及其對佛教的影響。佛陀在世時並未書寫佛經,第一次結集由摩訶迦葉召集500比丘進行,形成阿含經。文中指出了阿難在這一過程中的關鍵角色,以及原始佛教的核心思想如何隨著時間演變而變得多樣。文章還簡要回顧了佛經的四次結集,為讀者提供深入瞭解佛教發展的視角。
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『欲』是一種法則,代表的是『抓取的動能』,是『心』的『念頭』使這個欲,有了不同的定義,有了好壞、善惡,而這個定義其實是從結果倒推回來而成。 有好的、如意的結果,我們稱這些心念為善;有壞的、帶來損失和痛苦的結果,我們稱這些心念為惡,於是,欲開始有了善的欲和惡的欲...
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楊郁文的生平事蹟 楊公郁文居士,出生於一九三七年,籍貫台灣省雲林縣。台灣大學土木工程系肄業,高雄醫學院醫科畢業。台北市立中興醫院婦產科訓練完畢,自行開業婦產科診所,是位素具愛心的好醫師。楊公在三十歲之後,由民間流傳的善書之中,接觸到《金剛經》,漸而啟發其正信,更親近印順長老,執卷請益,解惑求證
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阿彌陀佛